珞琭子消息赋（2）
然壬午宫吉，而天元无气，更加重重戊己来克，故名不贵矣。又云：不及者，上下五行休旺不相负也，又如庚辛日人，正月生，更别位有重重火相克于金，其金见寅卯甲乙，而亦无祖财，一生煎熬，遇财乡反成祸而身灾也。金春生克木为财，而木中旺火，必害其金而成灾。此亦是天元羸弱，而宫内有财不得而发矣。其余五行仿此言之。 中者人元也，下者支元也。假令十月壬建，其禄亥乃水之旺乡，此乃中下兴隆也，若丁亥日人十月生，乃火絶于亥，其丁生絶地，乃为丁卦之凶也。不能成其咎者，谓丁以壬为官印，而中下禄马建旺，而成庆。虽火临絶地，尚为中下之贵。成鉴曰：禄
虽絶而建贵是也，陶朱云：絶禄亡财，不为凶兆也。丙人十一月生，壬癸人十二月生，并辰戌丑未。金人正月生，木人七八月生，土人亥卯未月生，皆临贵旺之地，谓消息也。
若遇尊凶卑吉，救疗无功；尊吉卑凶，逢灾自愈；禄有三会，灾有五期；
注解：尊者年月日时内外三元，有最得力者是也。赋云：崇为寳也，尊也。假令六甲生人，以庚及申为之七煞。若大运则庚及申为禄絶之乡，致身灾也，所为不能遂心。又如甲乙以庚辛为官，大运至巳午，又见寅午戌是也，神得气定，甲乙失官也。若甲乙人秋生，甲以辛为官，乙以庚为官，或二木用申为官，此乃鬼旺之乡，甲木全藉乙木或亥卯未为救。若遇行年太岁克木，或火运有害乙木之官，使甲被克凶也。元本甲藉頼乙配于庚，次用庚为偏官，若乙被害，则甲亦凶也。所谓用之者，不可受害也。乙既被害，则甲天元医疗无功也。五行为主者，病重而不能救也，若年月日时内外三元，虽有克战，而但不损外尊者，即逢灾自愈也。更切消息所损之神，主何贵贱而言之。害命则身灾，害妻则妻灾，害官则失官，与行年不和，则主上位不喜，不宜干上位若冲击行年岁君，则主有不测官讼，小人横事不足。或主身病，故曰尊凶也。假令甲乙以巳酉丑申子辰为禄，甲以巳酉丑为禄，即三会也，乙为五期之灾。乙以申子辰三会，为有禄之命，大运行于官郷，更行年太岁，是三会之年，与本命位主本相生，会于禄马，则此年定迁官进禄也。若太岁本命八字，及大运内外不合，更大运在鬼旺之乡，五期之岁定作灾矣，更精所生向背言之。
凶多吉少，类大过之初爻；福浅祸深，喻同人之九五；
注解：此两卦卦爻，以此人命四柱之中，三元内外元无贵气者，更运背禄马，则为凶可知矣。
闻喜不喜，是六甲之亏盈；当忧不忧，赖五行之救助。
注解：如甲乙用庚辛为官印，乃为喜也。却正月、二月、五月、十一月生，虽见金而无官印，谓正月庚絶，二月受气，五月金囚，十月金病，十一月金死，故曰闻喜不喜。当忧不忧者，如甲人见庚或甲在七煞之地，如年月日时中有乙，或有卯字。或甲春生或三位内有丙丁火，多助为不忧也，乙为合庚夫庚亲，甲为妻之兄也。若无乙有卯亦得。若十月十一月生，虽有丙丁亦不能为用，谓火无气不能克金。若无乙字卯字即用为忧也，其余准此。假令六甲生人，以辛为官，三春九夏，庚辛囚休，虽见申酉之位并庚辛，而不成庆也，谓金囚故也。春生甲日则克妻，无财无妻，一生少病，三月生，则为财库，夏生则有父母财，岁时有亥子，则为甲之生旺。有辰戌丑未为财帛，有申酉之位，则好学，有始无终。更看运行逆顺向背，如向遇鬼克，则横发官。资运背则逢财击运而不发，逢金亦不发官，谓金土元居休败，故不获福。假令乙生人，以庚为官印，春夏生无官，正四月克庚最重，乙以土为财，春正二月，土死无财，三月为乙之财库，有祖财。然申为学堂，亦有始无终。皆谓金休败。又如乙见庚为官，虽岁时位内有庚金或有申酉之金，若见天元有丙，则亦无官，此乃见庚而不用乃闻喜不喜之谓也。乙若四月生，时居亥子或申子时水乡，则却有禄，谓四月是金之长生也，乃乙遇官之长生兼有水乡，制其火而成庆，亦不清。
如胡茂老丁卯 庚戌 戊寅 癸亥九月二十八日生，八岁八个月退运，节气极深。起运将年月日时节气向背，乃上下三元匹配，有两三竒，八字俱无一字闲，皆禄马同乡，不三台而八座，以运临乙巳，被当生癸亥冲击，大运并刑提纲而罢权也。赋云：与生地之相逢，宜退身而避位。
八孤临于五墓，戌未东行；六虚下于空亡，自乾南首；
注解：乾在戌亥之间，假令甲子旬中，戌亥空亡也。戌未东行者，戌东行见丑，未东行见辰，如见生命内八字三元上下，居于辰戌丑未支内，人元被破而支虚，则一生孤立少骨肉，或为僧道，游走入舎之命。其于福气，可详所禀之气，察夫命向背，言之为妙。
天元一气，定侯伯之迁荣；支作人元，运商徒而得失；
注解：天元者十干也，支者十二支也。定侯伯之迁荣者，将为主，天元配其人元，而定其吉凶贵贱也。支作人元者，令好事者，八字内外五行作为也。运商徒而得失，看见支下有财无财，赋意令看命者，先看其有官印髙低，有者次看财命如何，有财则得财，无财则失财。如得大运即将为主，天元循环而推之，毎交一运，先看运下有何吉凶，次看运命八字，元有何吉凶，元有官则发官，元有财则发财，有灾则发灾。若当生年气深，则迎运前发其灾福，中气则主中停，如气浅，则所居欲交前运而方发灾福。更看逐年太岁如何，赋云：
根在苗先实从花后，宜消息言之。
但看财命有气，逢背禄而不贫；若也财絶命衰，纵建禄而不富；
注解：如壬癸人生在三春，或见寅午戌，而八字内外，或有甲乙二字，即背禄矣。壬癸以戊巳为官印，被甲乙寅卯克夺去官印，即无官也。唯有水克火为财，春生火旺，故曰财命有气也。十干背禄，甲乙日生见丙丁，丙丁见戊己，戊己见庚辛，庚辛见壬癸，壬癸见甲乙，见之背禄无疑。假令生日是甲，岁月时上有丙丁，若居巳午皆背禄。以辛为官，辛是丙之妻，丁之正财，自然夺辛金。甲禄既背于丙丁，却有戊己，甲可取戊巳为妻财，而为福矣。赋云背禄而不贫也。更须精五行休旺，居支干方位并休旺矣。建禄不富，六甲人正月生，逢丙寅，是生月建禄也。甲禄在寅，故曰建禄，而不富也。正月土病甲，以戊巳为财，寅卯乃土病之地，虽建甲之正禄旺而无祖也，生月为父母，故无祖财也，死妻多数而孤。若岁时位内有亥卯未，或有乙干，故三妻之上，主一世贫穷，作事多虚诈，为人大様。或论官则名目而已，权印极轻谓无金，只见甲之本禄，而春生，则一生少病。若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥、戌丑则佳，然金土本主休囚頼于金土分野，为官印为财，如得此岁扶小庆之命。大运遇巳酉丑位，则官印财帛奋发而亦不崇显也，谓金土絶死。赋云：根在苗先，实从花后，故也。若当生岁时位内无金土之贵，则遇金土而不发官印财帛也，谓岁时月内外元无金土之贵，则遇吉运而亦不发福，谓主本元无也。故云：福星临而祸发，以表凶人。谓运临贵地，而不发福，以表当生岁时，所禀富贵极厚而运临刼财七煞之地，虽败财败官亦自有喜，谓所乘福气之厚也。六乙人二月生是也，若岁时位内有申并巳酉丑，则官印稍得为用至轻也。如岁时位内天元有庚则尤佳。岁时若居辰戌巳上，则为乙之财亦妙矣。丑为贵地，财官两美，若月时位内有亥卯未，或更别位天元上见甲乙或寅位，则一生财帛不聚，克三妻以上，亦无祖财，为性好刚，亦平生少病，谓木春生而身旺鬼絶也。三月金方受胎，虽破命而长年也，乙卯以辛或酉为七煞，以春生金絶运，逢金为财库，巳为背禄而有财，午未见财多而不成。成鉴曰：絶破皆空，五行支枯也。逢申运则财发官得权，凡事遂意。若当生岁时元有申位，则依前申寅篇内究之。其五行活法，未见岁时分野之气，亦未可一途而取轨也。六丙人四月生是也，四月水絶，若岁时得癸亥、壬子、壬戌、癸卯、甲子、则官稍得，此亦鬼絶。而用鬼为官印，然不清亦可作有用之命，然一生坎坷，若岁时内无壬癸亥子，则是建丙火本家禄主之命。论六甲乙之命言之，亦无祖财。若临午未，则妻死三数，一生无财禄，出军班吏人，名目极卑。六丁人五月生是也，谓丁禄在午丁，以庚辛为财，五月金
休败，无祖财，或因主克妻，若岁时有亥子申辰水，则为官用，然名目不清亦且入仕。向武臣止大使臣，文官止京朝而已，若岁时居巳戌或干头有戊己土，则名目而已，权印禄轻，情性动作亦同甲乙，皆是建旺本禄五行，别无造化而不君子也。六己人，五月生是也，谓己禄在午巳，以壬癸为财，五月以水囚无祖财也，克妻三数。子见而不立运，逢财而不聚，作事厚而有理，性好静，可言语，若岁时内有甲有寅，则为正官为福亦妙。有亥卯未则为偏官，干头有乙，则为鬼而不克身，谓甲乙夏死身旺鬼絶也。以甲为官，亦嫌木死而官卑，如岁时辛亥庚子癸丑或申子辰，则财但得亦无大富也。六戊人四月生是也，谓戊禄在己戊，以壬癸为财，四月水絶无财，克妻。见子多而不立，致有絶嗣。戊虽旺而鬼死，谓之偏易也，故赋云：眷属忧其死絶。若岁时居申子辰水位，则子晚见而不絶也，止有一数。余同上论。六庚人七月生是也，谓庚禄在申，论官则建庚之干，禄金以木为财，七月木絶，若上旬生，则有祖财。谓有六月金气，未为木库，虽临木絶之乡，以七月气而尚有三五分库财之福也。运至酉戌破尽也，酉戌乃庚之刼财，故赋云：小盈大亏，恐是刼财之地。加以戌刑未，祖财所以破尽也，若中旬末旬生，则无财也。或岁时居寅卯并亥未，则生财而亦不广。
若太岁临于酉戌又无财也，若岁时干有丙丁，居于东南之位，亦为官印。若岁时支并却有壬癸，则无官也。
若岁时居己午更两位干，是戊己则有官禄而不清不显，以秋火无气故也。陶朱云：若逢天元凶例遇鬼，则父子不亲，壬癸时庚辛为母，以丙丁为妻，被水克去丙丁，所以庚辛背禄也，运行午火旺之地，亦发福。则只是暂得时而已，终不成大器也。六辛人八月生是也，建禄临官财印，一依六庚同论，若辛亥、辛卯、辛未财则不阙，亦无大积。未为辛之财库，卯为辛之财郷，亥为辛之财长生，皆为支内支财也。以八月财絶命衰，纵建禄而不富也。此三辛，财且薄，其余皆依庚论，如庚申、辛酉、辛丑、吉凶之论，如辛巳时有贵而有官印亦轻。六壬人十月生是也，壬以丙丁为财，十月火絶，以戊巳上絶，赋云：己巳戊辰度乾宫而有厄是也。
常术以水土絶于四月，其水固絶土，非也。土絶在亥，故以十一月生人，运到亥为厄运也，其壬十月无土无火，乃财絶命衰也。壬亦以戊己为鬼，十月戊己絶，假令岁时位有戊己或戌丑，未可作官印用，亦不为鬼。
赋云：若乃身旺鬼絶，虽破命而长年是也。六癸人十一月生是也，癸禄居子，论财，论官印，论鬼，亦依干禄，仿言之。
若乃身旺鬼絶，虽破命而长年；鬼旺身衰，逢建命而夭寿；
注解：身旺者甲人正月生，甲以金庚为鬼，即可为学堂之用，不可作鬼，谓之庚鬼自然絶，而不能害其甲，虽破命而长年也。又经云身衰者如甲人秋生，秋金旺乃甲木絶，甲虽逢寅卯建禄之地，与庚金相逢，虽则重重之救必夭寿也。
背禄逐马，守穷途而凄惶；禄马同乡，不三台而八座；
注解：如六甲人生，在三春九夏，天元更带丙丁，则背禄也。逐马者，甲逢乙或亥卯木克，逐马也。甲以金为官印，春金絶，夏金囚，更岁月时中带天元丙丁，则甲背禄，甲以己土为财为马为妻，被乙并亥卯木克逐去己土，则甲无财而无官，必克妻也，故云。余皆依此推之。假令壬午生，下有丁已是三奇，禄马同乡。更要生时不在休败，如得庚午时，则时中庚自坐禄，以庚制其甲，以辛制其乙，使壬存己土即禄重也，无失而早发矣。若壬午日，得壬寅月时则背禄也，谓寅中有甲木夺己土，即壬无官也。寅中却有火生则依上论，如冬生则减半言之，秋生却有禄，谓木絶不能夺土，秋土懐金，金生壬生癸，木絶火死，所有以不能克土。若岁月时中有亥卯未，亦能破己土，卯亦破午，如岁月时中无争夺冲刑堕壊，则贵可定两府，更切精休旺言之
为妙。赋云：禄马同郷，不三台而八座是也。若有为害之位，更精为害之休旺量力而言。成鉴云：更须四被无侵，多获吉庆，云：无全士庶，为百全之命也。
谓如太宰唐公命丙午 庚子 壬子 丙午何谓贵，谓壬午日，干起丙午上，丙字来克子上庚字，子上庚既被丙来克，则避丙却于午位，壬字乃庚之子，再得丙午时，丙又不与壬位，又来子位，二丙在子，皆为丙又，两丙皆厯贵地。赋云：归道乃水府求元，皆是丙癸造化也。庚午居干，又是三奇禄马同乡，此云飞天禄马也。天元动作出入，惟十二支辰不动，为属地也。
官崇禄显，定知夹禄之乡；小盈大亏，恐是刼财之地；
注解：论夹禄，戊辰日戊午时、丁巳日丁未时、己未日己巳时、壬戌日壬子时、癸丑日癸亥时、凡见夹禄者，不可本禄上有岁月所占，占了则官实也，实则不容物也，官不崇显也。其禄比盛物之器，空则容物，有禄占，非真夹禄也。
假令宋景阳郎中命庚午 丁亥 己未 己巳两己夹午中之禄也，却不合庚午太岁实了午位，又十月冲动，己巳夹禄不稳即不至清显也。如此之命华而不实也。凡见夹禄不稳徒有虚声耳，不可作夹禄论之。
假如王中命甲寅 甲子二甲夹丑，丑乃金库之乡，乃甲之贵地。公运行辛丑，除通判，丑运足而交庚子，被大运庚子克了子上甲字，乃夹禄不住走了贵，炁一旦壊尽，所以福聚之地不可被伤，福聚之地不可无救。其余夹禄夹贵仿此。戊见己庚见辛，壬见癸，皆为刼财，与甲见乙同，前五阳见五阴为刼财，克妻。后五阴见五阳，败财，不克妻，防阴贼或小人相侵。乙以甲为亲兄，以戊己为财，甲能夺己壊戊，丁以丙为兄，丁以庚辛为财，丙能夺辛为妻破庚。己见戊为兄，己以壬癸为财，戊能夺癸为妻，破壬。辛以庚为兄，辛以甲乙为财，庚夺乙为妻，破甲。癸见壬为兄，癸以丙丁为财，壬夺丁为妻，破丙。假如甲夺乙财是也。
生月带禄，入仕居赫奕之尊；重犯奇仪，藴藉抱出群之器；
注解：世术用六甲人正月生者,此名建禄而不富，此非生月带官禄也。生月带官禄者，如甲乙人秋生，丙丁人冬生，戊己人春生，庚辛人夏生，壬癸人生于四季月是也。且如甲乙木用金，为官禄也。庚金旺是生月带官禄也，遇之者官禄超迁，功名特达也。或问曰：此生月带禄而为福者，寻常有之，而赋意言之何重也。答曰：如赋云：略之为定一端，究之翻成万绪是也。如甲戌人八月生，建酉，酉中建辛。辛为甲之旺官禄。若当生岁时，居寅午戌火局，更别位有丙丁火，亦不能损甲之官禄。以八月火死故也。或当生岁时，居亥卯未木局，更或别位有甲乙木，亦不能夺甲之财帛，以八月木絶故也。有火不能损官禄，有木不能刼财帛。是财官两喜，为赫奕之尊，固其宜也。凡命中带禄者，禄出祖上，又不如生月带禄者，则父子之气，近为禄相须也。更有生日支内，天元自旺，生时不居休败者。复更行运在禄乡，如此之命，又何啻居赫奕之尊。是三台八座之格，应贵人之命。子又何疑焉。赋云：根在苗先，正此意也。竒者，三竒官印也，遇之者有威仪之贵
也。藴藉者三元内外，岁月生时，藏蓄五行，括囊造化，贵气往还，无诸刑战，如此之命，出乎其类为大器之贵命也。
且如向公安抚命戊寅 甲子 乙丑 庚寅何以为贵，戊以乙为官印，乙丑自居官乡，乙见戊为偏官，戊居寅为禄位，又见庚辰时，乙丑见庚为官印，庚自居辰，辰中有乙为财帛，乙丑六合甲子月，是乙见鼠贵，则知宗族贵家，是名乙戊向庚，为三竒之贵也。不惟只此，而又金土之气坚润，十一月生五行藏蓄，唯忌逢火，其时火死水旺，三任方面可应出群之器。余可例求焉。此赋论贵命根基，此以后说运中会遇也，故下文云。
阴男阳女，时观出入之年；阴女阳男，更详元辰之岁；
注解：假令阴命男，三月下旬生，得节气深。
八岁运乙酉 庚辰 乙丑 辛巳乙木下取丑中金库为官印，又三月气深，时迎初夏，又得辛巳时。当生年乙酉，三合巳酉丑，丑位不背官印，三月气深，木向衰病。金向长生。赋云：向背定其贫富是也。又曰：将来者进。三十八岁运行丁丑，则财官两美。赋云：每见贵人食禄，无非禄马之乡是也。三十九岁，交丙子运，是谓出入之年也。且乙用庚为官印，见丙乃庚之七煞，当生年三月气深，向丙不逺，又大运丙子，子与巳合，合起巳中丙，丙克妻则乙损官，乙以庚为妻，则灾妻损财。更或值丙丁巳午年则凶。此是出入之年为凶可知也，时观者，是当生年中四时之时也。赋云：一旬之内，于年中而问干，一岁之中，于月中而问日是也。此年运交出入，当时迎气深，又辛巳时中有丙，初交丙子运，则灾损自应也。赋云：阴男阳女，便是阴女阳男也。前云：出入之年，此论元辰之岁，其理无二也，前论乙丑日阳命男，运出丁丑，欲入丙子，此亦是行来出入抵犯凶方之义。前说三月深，向丙丁之气不逺，运入丙子则失官。财损妻灾，况在四月三五日生，作三岁运，是当生元，有害官印之辰。赋云：宣父畏以元辰是也。其或更值寅午戌年，己未太岁，是名元辰之岁，则救疗无功也。便当生岁时中有壬癸，小运在申子辰，亦不济事，四月水絶故也。大率所犯有伤，不可救也。
与生地之相逢，宜退身而避位；凶会吉会，伏吟反吟；阴错阳差，天冲地击；
注解：生者生旺也，凡五行皆不宜生旺。阴阳书云：金刚火强，自刑其方；木落归本，水流趍末，则为自刑之刑也。且以庚辛言之，则金也，旺于西方，故庚禄在申、辛禄在酉。如庚辛生人，运到申酉，则宜退身避位也。夫何故，庚辛用丙丁火为官印，火至申酉则病死，则庚辛无官也。庚辛克甲乙为财帛，木到申酉则死絶，则庚辛无财也。官财俱衰，虽建禄而不富。故云：与生地之相逢，宜退身而避位。鬼谷曰：金降自乾，东而震，西南遇坤乡而败禄衰官，正此意也。赋意幽妙，宜深识之。此说运中，造为引问发明之辞，如上文云：出入之年，皆吉凶两存而不辨，在学人晓而合之，上下贯穿而得其辞悟矣。伏吟者，大运与元命相对者是也，以众术言，则不佳。以赋意言之，其间亦有凶会吉会存焉。错者，错杂也。差者，交差也。