黄金策（9）
父动有伤，子绝则徒为劳碌——父母发动，则伤子孙，六畜必有损失，更子孙墓绝无气，必主死亡，牧养亦徒劳碌。
兄兴不长，福兴则反有生扶——兄弟发动，六畜不长；若得子孙亦动财爻，财爻则反叨其生扶，主易养利厚。
世若空亡，到底终须失望——世爻空亡必不称意，畜之亦有始无终。
逢金生旺当虑啮人，值土交重须忧病染——金鬼发动，有蹼脾之患，若克世爻，必难触犯，世爻更绝，必被伤人。
木鬼发动，主有结草之病，水鬼发动主有寒病，火鬼发动必主畏热，土鬼发动须防瘟病。
官加蛇雀，必因成讼成惊——官带腾蛇发动，异日此畜必有怪异惊骇；若临朱雀，必致又舌争讼，临玄武防偷盗，临白虎防跌仆。
子变兄财，可验食粗食细——子孙化出兄弟，主又娇食细；化出财爻，主食粗又杂。
财连兄弟，乃刍蒙之失时——子化兄是又娇不食，财化兄乃人之豢养失时，以致饥饿，非不食也。
子化父爻，必劳心之太过——子孙发动，其畜必良，若化父回头来克，是人不爱惜，过劳其力，以致于伤。
福连官鬼，须防窃取之人；鬼化子孙，恐是盗来之畜——子孙化鬼，日后必被人盗，否则病死；若官化子，恐人盗来者，生合世必有利，冲克世必有害。
官兄交变，难逃又舌之相侵——卦中鬼变兄或官兄俱动，必因此畜起是非又舌。
日月并刑，岂免死亡于测——日辰、月建、动爻俱来刑克子孙，不免病死。
若占置买，亦宜福动生身——凡占置买六畜，子孙发动，出产必多要求，生合世爻必然好买易成，与世冲克定难置买。
倘问利时，最怕财兴化绝——财爻出现不空有气，持世生合世，不受伤克，不变兄鬼，即为有利，或化绝化克皆主无利。
或赌或斗，皆宜世旺财兴——北人好斗鹌鹑鸡羊，南人促织黄头。
凡遇此占，要世爻有气克应，子孙发动，即是我胜；得月建、日辰、动爻刑克应，世亦胜；若世被应克，子孙空伏，官鬼发动，日月动爻反来刑克，必是他胜。
或猎或渔，总怕应空福绝——凡占猎渔，要应生世，福神旺相，生合世身为吉，倘或空绝则否。
乳抱者宜胎福生旺而无伤——凡占畜养母猪羊，要胎福二爻生旺，不受刑克，便无损害。
医治者要父官衰绝而有制——六畜有病占医治疗，要子孙旺相有气，不遭刑克，而父母官鬼休囚墓绝，或虽动而有制者，无妨。
二十一、商贾居货曰贾，行货曰商，总为资生之计，蓍所以筮，⻳所以卜，莫非就利之谋，要问吉凶，但看财福——财为本，福为利，二者不可损坏。
卦中子孙之爻，称曰福神。
财旺福兴，无问公私皆称意；财空福绝，不拘营运总违心——财爻旺相，子孙发动，不拘公私之谋，皆能称意；或伤克，或临墓绝无救，不拘买卖皆违心所愿。
有福无财，兄弟交重偏有望——有者言其发动之意，无者言其伏藏之意。
凡卜求财，卦中子孙爻动而无伤，则财源丰厚固吉。
如再见兄弟爻发动，生扶子孙，则财愈加根深蒂固，故曰“兄弟爻交重偏有望”，皆为子孙亦动也。
有财无福，官爻发动亦堪求——子孙藏伏，财无生气，一遇兄弟便被劫夺，须得卦中官爻发动，或日辰是鬼克制兄弟，亦可求谋。
如有子孙，而官鬼动则有阻滞，又不易矣。
财福俱无，何异守株而待兔——有财无福，财必艰难，岂可财福俱无？守株待兔，喻妄想也。
父兄皆动，无殊缘木以求鱼——父母能克子孙，能生兄弟，父兄皆动，犹如缘木求鱼，言必不可得也。
月带财神，卦中无而月中必有——月建为提纲，若带财爻，虽正卦无财，而伏财亦明，月建拱扶所伏之神，值日必有得也。
日伤妻位，财虽旺而当日应无——财爻旺相生合持世，乃是必得之象，若被日神克制，须过此日然后可得。
多财反复，必须墓库以收藏——卦中财现三五重为太过，其财反复难求，须有财之库爻持世身，谓之财有收藏，必得厚利也。
无鬼分争，又怕交重而阻滞——无鬼兄必专权，财虽有气亦多虚耗，兄更发动，必有争夺分散财物之患；官鬼又不宜动，动则必有阻隔。
兄如太过，反不克财——兄弟乃占财之忌杀，日月动变俱带兄弟，重叠太过，一见子孙发动，反不克财，其利无穷；子孙安静多不吉。
身或兄临，必难求望——卦身一爻，占财体统，若持兄，不拘作何买卖，问何财物，皆无利益，兄弟持世亦然。
财来就我终须易，我去寻财必是难——财爻生合世爻，持世克世，皆谓财来就我，必然易得；若财爻而与世爻不相干者，谓我去寻财，必难望也。
身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针——世为求财之人，若临财爻，虽或无气，必主易得，旺相更美；若临兄弟，虽或安静，亦主难得，发动尤甚。
福变财生，滚滚利源不竭——占财得子孙发动，利必久远，更兼财爻生合世身，乃绵绵不绝之象。
遇有财化子亦然。
兄连鬼克，纷纷又舌难逃——旧注这兄弟变官鬼来克世，是有又舌纷纷，予以为谬。
大凡卦中兄弟动克世爻，化官鬼回头克制，则不能又舌耗损矣。
予之屡验者，卦中官鬼兄弟皆发动，固有又舌是非。
兄连鬼克者，此谓兄弟与官鬼也，非谓兄弟化官鬼也。
父化子财，必辛勤而有得——父化财不能自然而得，必勤劳可有。
兄化财先散后聚，或利于后不利于前。
官化财爻生合世身，最利公门谒贵及九流艺术之人，求财十分有望；如官来克世，谓之助鬼伤身，公私皆不吉也。
财化鬼兄，防耗折而惊忧——财化官鬼 或化兄最凶，主损折驳耗，更见世爻有伤，恐因财致祸。
财局会福神，万倍利源可许——卦有三合会成财局，而在卦中动来生世，主财利绵绵不竭，更得财旺，可许万倍财利。
会成福局动来生合世爻者亦然。
岁君逢动煞，一年生意无聊——凡占久远买卖，最怕太岁临持兄弟，主一年无利。
持官鬼一年惊忧，持父一年艰辛，财福一年顺利也。
世应二爻空合，虚约难凭——世空有财难得，应空难靠他人，世应俱空谋无准实，空动带合谓之虚约，化空亦然。
主人一位刑伤，往为不遇——主人，如求贵人则鬼为主，求妇人财为主类。
若主爻遇日辰动爻刑伤，或自空、或化空，皆主不遇，遇亦不利。
世持空鬼，多因自己迟疑——鬼爻持世，财必相生，凡求必易；若遇空亡，乃自不上前，迟疑退怯，故无成也。
世持空财亦然。
日合动财，却被他人把住——财爻动来生合世，因是易得之象，若被动爻日辰合住，其财必有人把住，不能与我。
要知何人把持，以合爻定之，如父母合住为尊长把持类。
要知何日到手，必待逢冲之日方有也。
要知何日得财，不离生衰旺合——财动入墓或被合，皆待冲日得；或动财遇绝，必待生日得；逢冲合日得；
动逢月破，填实逢合日得；或安静，逢冲日得；旬空出旬得；伏藏出现日得。
欲决何时有利，但详春夏秋冬——凡占货物何时得价，不可概以财临五行断之，如木财断春冬得价。
又宜以冲待合、合待冲、绝逢生、墓待开等法，又宜以子孙爻断。
又如财坐长生之地，一日得一日价，若从帝旺，目下正及时，迟则贱而无利。
合伙不嫌兄弟——凡占合伙买卖，若世应俱财必然称意。
兄临卦身必主分财故也。
静者无嫌，动则不宜。
公门何虑官爻——占财皆忌官动，主有阻隔，唯求公门之财，必然倚托官府，必得旺相生合世身则吉，刑克世爻祸害立至。
九流术士，偏宜鬼动生身——九流求财，以鬼爻为主顾，出现发动，生合世爻，必然称意，忌刑克世爻。
六畜血财，尤喜福兴持世——凡卜贩卖牲又、畜养六畜，皆要子孙旺相，持世临身则吉；父母发动则有损伤；化出土鬼须防瘟死；福旺财空，六畜虽好而无利。
世应同人，放债必然连本失——凡放私债，最忌世应值兄弟，必无讨处；财爻更绝，连本俱无，世应值空亦然。
日月相合，开行定主有人投——开行人占财，世应要不空，财福要全备，官鬼要有气，父兄要衰静，斯为上吉。
更得月建、日辰、动爻生合世爻，则近悦远来，财利必顺。
动出官兄常有是非又舌，应空主开不成。
应落空亡，索借者失望——求索假借不宜应空，空则不实，必得物爻不空，缓图庶可有望。
如衣服经史看父母，六畜酒器看福爻，其余财物食物皆看财爻。
世遭刑克，赌博者必输——凡占赌博，要世旺应衰，世克应我胜，应克世他胜。
兄鬼动来刑克世爻，或临兄弟，或世爻空，皆主不胜。
世应静空赌博不成；世坐官爻防他合谋骗我；间爻动出官鬼兄弟，多致争斗。
鬼克身爻，商贩者必遭盗贼——买卖经商，若遇官临玄武动来克世，必遭盗贼之祸。
间兴伤世，置货者当虑牙人——买货要应爻生合世位，必然易成，刑克世必难置。
物爻太过货多，物爻不及货少，空伏货无。
物爻者，六畜看子，五谷看财爻类。
最怕兄鬼交重，须防光棍谎骗。
间爻伤克世爻，当虑牙人谋劫财物。
出路买货应空，多不顺利。
停脱者喜财安而鬼静——积货不宜财动，动恐有变；亦不宜空，空恐有更。
官鬼若动，兴灾作祸莫测；如父母化官鬼刑克世爻，货被雨水污腐。
故脱货者宜六爻安静，唯子孙喜动。
脱货者宜财动而身兴——财动则主易脱，世动主易卖也。
如财在外生世，宜往他处卖；如在内动生世，就本地脱之可也。
倘财爻持世，有子孙爻在外动，亦宜往他处脱，学者宜通变。
路上有官休出外——五爻为道路，临官发动，途中必多惊险，不宜出外。
要知有何灾咎，以所临六神断，如白虎为风波，玄武为盗贼之类。
宅中有鬼勿居家——二爻为住宅，在家求财，鬼动此爻必然不利，以所临五行断，火鬼忌火烛类。
得子孙持世发动，庶几无害，如无子孙发动，宜迁店铺可解。
内外无财伏又空，必然乏本——动变必无财，又伏空地，其人虽欲经营，必然乏本。
父兄有气财还绝，莫安贫——父兄二爻有气恐防折本，故不若安贫守份为高也。
生计多端，占法不一，但能诚敬以祈求，自可预知其得失。
二十二、学馆学得明师，可继程风于满座；师非良馆，难期谷粟之盈仓。
故欲笔耕，先须蓍筮。
世为西席，如逢父母必明经——凡占书馆，以世爻为西席之位，如临父母，自必明经，在离、乾、坤三宫亦然；临官带鬼或本宫官伏世下，多是秀长。
应乃东家，若遇官爻须作吏——应爻为占馆本家主人，若临官，必是官吏役人家，加白虎则是病人。
就临父母勾陈，种田人家；加朱雀，若是读书人家；加白虎，宰杀人家；加螣蛇，工艺人家。
应临子属金，僧道作主；应临财在阴宫阴爻而卦无官鬼者，必是妇人作主；若应爻临官又举贵人，则是富贵人家；财化财、财化子，做买卖人家。
临官兮少壮，休囚则贫乏之家；墓库兮高年，旺相则富豪之主——应爻临旺爻，主人必然强壮，如临墓库，必是老年。
临财福必然富贵。
若论其德性，当以五类六神参断。
值土火空无父母，逢金水绝少儿孙——卦得坤属土，如火爻旺空、动空、冲空，主父母不全，衰空必无父母。
若卦得乾兑属金，如无水爻，水又绝于飞爻或绝于日辰，则主无子孙。
余皆仿此。
不拱不合，决定主宾不协；相生相合，必然情意相投——世应刑冲克害，异日宾主不和；若得生合比和，情意相投；生而化克，始和终不睦；冲而化合，始疏后密。
应与子孙生合，师徒则多恩义，若见冲克多不睦也。
财作束修，不宜化弟——占馆以财爻为束修，独怕兄弟发动或财爻化兄，主束修有名无实。
财爻无气，而遇日辰动爻生扶拱合者，束修虽则不多，而四季节礼则周备也。
父为书馆，岂可逢空——占馆以父母爻为馆，旺相则有好馆。
卦无父或落空，必无书馆，事亦难成。
鬼动合身，须得贵人推荐——官鬼发动当有间阻，若来生合世身，必得贵人推荐可成。
兄兴临应，决多同类侵谋——凡应持兄动，必有同道之人争谋其馆，兄临卦身亦然；若在间爻动来冲克世爻，主有人破说也。
官如藏伏，应无督集之人——鬼能生扶父母，故占馆以此爻为纠率子弟之人。
皆不出现，或出现旬空，主无人聚生徒以成学馆也。
应若空亡，未有招贤之主——应爻空亡无人延请，更若父不出现或落空，必难成就；应爻动空化空，是假言作主也。
动象临财难称意——文书为占馆用神，若遇财动则被克坏，未成者不能成，巳成者不能遂意。
空爻持世岂如心——卦中父母出现，应来生合，而世爻空亡者，求馆不成。
身位受伤虽成不利——世身被日建、月建、动爻刑克，虽成而日后有官非疾病。
间爻有动纵吉难成——间爻动克，事多阻隔，故难成也。
鬼若化兄，备礼先酬乎荐馆——凡遇鬼爻动出兄弟，必得礼物先酬荐馆之人，则可成就，兄临世身亦然。
世如变鬼，央人转荐于东家——鬼爻出现而世又化出者，再得推荐可成；卦无官而动爻有化出者，初无人荐，亦必央人荐之可成也。
世无生合，漫看白虎之纷纷——应不克世，父母不空，兄鬼不动，而月日动爻并不生合世爻者，其事纵成，但主人不钦敬，故白眼待之。
福或兴隆，会见青衿之济济——占馆以福爻为门生，旺相多，休囚少。
衰逢扶起，日加负笈之徒——子孙衰弱，得日辰动爻生合扶起，学徒始虽不多，开馆后日渐增举益也。
动遇冲开，时减执经之子——子孙爻动，若被日辰动爻冲散，其徒必背师而去；如被世冲，是先生叱退其徒。
逢龙则俊秀聪明，遇虎则刚强顽劣——子孙临青龙，逢月建生合，而又临金水，必有颖悟非常之徒；若临白虎，则多顽劣之徒。
阳卦阳爻居养位，座前有刘恕之神童；阴宫阴象化财爻，帐后列马融之女学——子孙在阳宫阳爻，而临金水旺相不空，有拱扶者，其徒必有出类拔萃，如刘恕之神童在门；若阴宫阴爻，主有女徒受学。
两福自冲，鬼谷值孙膑庞涓之弟之；子孙皆合，伊川遇杨时游酢之门生——卦有两爻子孙俱动相冲，弟子中必多不合，若来伤世，必然责及先生。
如遇二爻俱来生合世爻，则门生自尽弟子之礼。
世动妻爻，决主亲操井臼——世临财动，乃自炊爨，非供赡也。
应生财值，定然供膳饔餐——财爻临应生合世身，定主供膳；月建、日辰、动爻俱带妻财，乃诸生轮流供膳，旺相款待厚，休囚款待薄。
如索束修，可把妻财推究，若居伏地，还求朋友维持——凡占取索束修，得财爻出现旺相，月建日辰动爻不来伤克，则不欠缺；若财出现被克，或绝或空或墓，主皆不遂意也。
变出父爻，书债必然偿货物——财动化父或父动化财，主束修以货物准折。
化成兄弟，砚田必定欠收成——财爻化兄，有名无实。
身空应空福财空，必然虚度——凡占束修，遇卦身应爻及子孙妻财皆空，或不上卦者，主束修无得。
月克日克动变克，恐受刑伤——月建日辰动变，诸爻皆来刑克世爻者，占馆有不测之凶。
鬼化财生，非讼则学金休矣——卦中无财，而遇兄、鬼、文书化出财爻生合世爻者，必须讼诉公庭，束修可有。
子连父合，因学而才思加焉——世若衰绝无气，而遇子孙动化生合世爻者，主子弟之才日加进益也。
二十三、娼家养身于花柳之家，曰娼曰妓，识祸福于几微之际，唯蓍唯⻳。
花街托迹，柳巷安身，门外纷纷总是风流子弟，窗前济济无非歌舞佳人。
若要安宁，必得世无冲克；欲求称意，还须应去生扶——凡娼家卜住居家宅生意类，皆以世为主娼之人，应为宿娼之家。
若逢日辰动爻俱不刑冲世，必主家宅吉利，人又安宁，更遇应来生合，十全之好，凡事遂意。
卦见六冲，往来亦徒迎迓——冲者散也，如得六冲卦或合处逢冲，不但往来之客无惠，更防驱逐不安。
爻当六合，晨昏幸尔盘桓——得六合卦最吉，盖合则情分相投，必主人多，断内外合同，家门雍睦。
财若空亡，钱树子恐防倾倒——财为娼妓，若值真空或衰绝受克，主妓女衰亡；财若重叠，妓女必多；旺相则颜色美丽，衰竭则容貌不妍；刑则有病。
日月动爻无生无合，主人不恋。
官如墓绝，探花郎哪得栖迟——官为宿客之主，若动来生合世爻，必多商客下顾，更得日辰生扶，必有贵人招接，唯不宜空亡墓绝。
妻财官鬼二者，不可相无——无财主无出色之女，无官主无贵客招接，钱财破耗；若财官俱无，或一空一伏，是时运不济也。
财鬼父兄子孙，皆宜不动——常人占宅宜子孙动，唯妓家动则伤官，若鬼动子孙亦宜动也。
最喜六亲安静，故曰“皆不宜动”也。
鬼煞伤身，火盗官灾多恐怖——鬼爻生合世爻，是宿客顾恋之象，虽动亦吉；若冲克刑害，则是鬼煞为祸，重则官灾火盗，轻则是非又舌。
日辰冲父，住居屋宅有更张——父母为住居屋宅，或被日辰冲克，或父母化出财爻，当有更变，必住不久。
兄弟交重，馨囊用度——兄动主生涯冷淡，破耗多端，更有生扶，门中罄赀用度无了日也。
子孙藏伏，蹙额追陪——子孙为福德喜悦之神，娼家虽不宜动，然不可空伏，主家宅不安，住居不稳，生涯不旺。
财化福爻，家出从良之妓——不宜财动，动则妓女走失，若逢冲克或空动皆然。
子合应，妓有从良之志；化子生世，可称钱树子也。
官居刑地，门招恶病之人——鬼带刑爻生合世身，多招恶病之人来往；与世生合，与财刑冲，须防妓亦沾染。
忌动衰空，闲是闲非闲挠舌——克世之神发动，衰空有制者，不过闲是闲非而已，无制不吉也。
财兴克世，有财有利有惊忧——凡财爻旺相，不宜动来伤克世爻，盖财乃生祸之端，必然因财致祸。
能将玄理以推详，真乃黄金而不易。
二十四、词讼小忿不惩，必至争长竞短；大亏既负，宁不诉枉申冤？欲定输赢，须详世应——卦中世应，即状中原被，详此则两边胜负可知。
应乃对头，要休囚死绝；世为自己，宜帝旺长生——不拘原被千，占以世为自己，应为对头。
应旺世衰，他强我弱，世旺应衰，他弱我强。
相冲相克，乃是欺凌之象——世爻刑克应爻，未为我胜，乃是欺他之象。
必是鬼克应爻，方为我胜，动爻与月建日辰克之亦然。