卷第四（3）
故先子之位。
以纯阳坚刚。
故在西北以配金。
易传曰。
震主春分谷雨。
谷雨得天兑。
则万物毕生。
兑者。
西方之卦。
是时。
日在昴。
昴。
西方之宿。
以日在西。
故曰天兑。
貌顺木得。
则天兑为和。
貌失木逆。
则天兑为害。
而常雨为罚。
兑主秋分霜降。
霜降得天震之动气。
则天下霜。
万物死。
震者。
东方之卦。
是时。
日在房。
房。
东方之宿。
以日在东。
故曰天震。
言顺金得。
则天震为和。
言失金逆。
则天震为害。
而旱罚。
所以貌雨言旱者。
震阳兑阴。
阳旱阴雨也。
木之所以雨。
金之所以旱者。
其人事貌失。
则下怨。
阴盛故雨。
言失则失众。
孤阳独立。
群阴不附。
故旱。
春秋二时。
震兑相临。
天地气和。
所以不极寒热也。
坎主冬至大寒。
大寒得天坎之气。
则天下大寒。
是时。
日在虚。
虚。
北方之宿。
故曰天坎。
听顺水得。
则天坎为和。
听失水逆。
则天坎为罚。
故常寒。
离主夏至大热。
大热发长。
复得天离之气。
则天下大热。
万事毕出。
是时。
日在七星。
七星。
南方七宿。
故曰天离。
视顺火得。
则天离为和。
视失火逆。
则天离为罚。
故常燠。
冬夏二时。
天地气并。
坎离各当其方。
所以极寒热也。
今分八卦以配方位者。
坎离震兑。
各在当方之辰。
四维四卦。
则丑寅属艮。
辰巳属巽。
未申属坤。
戌亥属干。
八卦既通八风。
八方。
以调八节之气。
故坎生广莫风。
四十五日。
至艮。
生条风。
四十五日。
至震。
生明庶风。
四十五日。
至巽。
生清明风。
四十五日。
至离。
生景风。
四十五日。
至坤。
生凉风。
四十五日。
至兑。
生阊阖风。
四十五日。
至干。
生不周风。
四十五日。
又至坎。
阳气生五极九。
五九四十五。
故左行四十五日而一变也。
广莫风者。
广。
大也。
莫。
沙漠也。
寒气广远。
自沙漠而来也。
亦云。
此时阳气在下。
阴莫之广大也。
条风者。
条。
达也。
此时达生万物也。
明庶风者。
庶。
众也。
此时阳以施惠之德。
众物皆明出也。
清明风者。
天气明净清凉也。
此时清风吹万物。
使盛大明净可观也。
景风者。
景。
高也。
万物至此太高也。
亦言景。
竟也。
阳道至此终竟也。
凉风者。
秋风凉也。
此时阴气凄凉。
收成万物也。
阊阖风者。
昌盛也。
此时万物盛而收藏之也。
不周风者。
周。
遍也。
万物备成。
不周者。
闭不通也。
言此时纯阴无阳。
闭塞不通也。
淮南子曰。
东北方曰苍门。
生条风。
东方曰开明门。
生明庶风。
东南方曰阳门。
生清明风。
南方曰暑门。
生景风。
西南方曰白门。
生凉风。
西方曰阊阖门。
生阊阖风。
西北方曰幽都门。
生不周风。
北方曰寒门。
生广莫风。
苍门者。
东北木将用事。
春之始。
故曰苍门。
开明门者。
明。
阳也。
日之所出。
故曰开明门。
阳门者。
月建在巳。
纯阳用事。
故曰阳门。
暑门者。
盛衰之时。
故曰暑门。
白门者。
月建在申。
金气之始。
故曰白门。
阊阖门者。
八月建在酉。
万物将收。
阊。
大。
阖。
闭。
收闭之时。
故曰阊阖门。
幽都门者。
幽。
暗也。
玄冥将始用事。
阴聚故幽也。
故曰幽都门。
寒门者。
积寒所在。
故曰寒门。
此八极之方。
是八风之所起也。
吕氏春秋云。
东方滔风。
东南动风。
南方巨风。
西南凄风。
西方飘风。
西北厉风。
北方寒风。
东北炎风。
此意亦同于前。
太公兵书云。
坎名大刚风。
干名折风。
兑名小刚风。
艮名凶风。
坤名谋风。
巽名小弱风。
震名婴儿风。
离名大弱风。
大刚风者。
大阴之气。
好杀故刚。
折风者。
金强。
能摧折物也。
小刚风者。
亦金杀故也。
凶风者。
艮在鬼门。
凶害之所也。
谋风者。
坤为地。
大阴之本。
多阴谋也。
小弱风者。
巽为长女。
故称弱也。
婴儿风者。
震为长男。
爱之。
故曰儿。
大弱风者。
离为中女。
又弱于长女也。
大刚。
小刚。
客胜。
大弱。
小弱。
主人胜。
凶。
有凶害之事。
谋。
有谋逆之人。
折。
为将死。
婴儿风。
主人强。
此并兵家颧客主盛衰。
候风所从来也。
杨泉云。
春气臑。
其风温以和。
喜风也。
夏气盛。
其风阳以贞。
乐风也。
秋气劲。
其风熛以清。
怒风也。
冬气冷。
其风凝以厉。
哀风也。
又。
四维之风。
随生成之气。
方土异宜。
各随所感而风者。
天之号令。
治政之象。
若君有德令。
则风不摇条。
清和调畅。
若政令失。
则气怒凶暴。
飞沙折木。
此天地报应之理也。
此皆五行之气。
故并释焉。
第十八 论情性左传。
子产云。
则天之明。
天有三光。
故曰明也。
因地之性。
性。
生也。
生万物。
故因其所生而用之。
生其六气。
用其五行。
五行者。
为五性也。
六气者。
通六情也。
翼奉云。
五行在人为性。
六律在人为情。
性者。
仁。
义。
礼。
智。
信也。
情者。
喜。
怒。
哀。
乐。
好。
恶也。
五性处内御阳。
喻收五藏。
六情处外御阴。
喻收六体。
故情胜性则乱。
性胜情则治。
性自内出。
情从外来。
情性之交。
闲不容系。
说文曰。
情。
人之阴气。
有欲嗜也。
性。
人之阳气。
善者也。
孝经援神契云。
性者。
人之质。
人所禀受产。
情者。
阴之数。
内传着流。
通于五藏。
故性为本。
情为末。
性主安静。
恬然守常。
情则主动。
触境而变。
动静相交。
故闲微密也。
河上公章句云。
五性之鬼。
曰魂。
为雄。
六情之鬼。
曰魄。
为雌。
此明性阳情阴也。
六情既通六气。
今先依服注左传云。
六气者。
阴。
阳。
风。
雨。
晦。
明也。
阴作土。
阳与风作木。
雨作金。
晦作水。
明作火。
唯天阳不变。
阴为土者。
土是阴义。
故阴凝为土。
风作木者。
风。
动也。
木亦动。
触地而出。
箕星。
东方之宿。
主风。
又。
巽为木。
为风也。
雨作金者。
雨。
水也。
水性销释。
金性亦可销释。
毕星。
西方之宿也。
主雨。
故诗云。
月离于毕。
俾滂沲矣。
故雨作金也。
晦作水者。
晦。
闇也。
晦闇则水生。
闇。
黑。
为水之色也。
明作火者。
明照于物。
故为火也。
皆从其类以之。
郑玄注礼记云。
木为雨。
金为阳。
火为燠。
土为风。
水为寒。
震主春分。
春分谷雨得天兑。
则万物毕生。
兑。
西方之卦。
是时。
日在昴。
昴。
西方之宿也。
以日在西方。
故谓天兑。
貌顺木得。
则天兑为和。
故木为雨。
诗云。
习习谷风。
以阴以雨也。
金为阳者。
秋时日行东方。
房星之宿。
得天震之气。
言顺金得。
则天震为和。
震为阳也。
秋时物成。
所以?物。
是其和也。
逆金气。
则为旱罚。
故金为阳也。
土为风者。
传云。
思心有失。
厥罚常风。
言风者。
土之气也。
庄子曰。
大块噫气。
其名曰风。
土者。
为君。
君立教令。
故为风。
土立四季。
故令失则风为灾也。
郑以木为雨。
服以木为风。
服以金为雨。
郑以金为阳。
郑以土为风。
服以土为阴。
两说相反。
各有其意。
今就五行而辨。
服近之矣。
所以然者。
水生于金。
金体非阳。
木为少阳。
不应为雨。
土为地。
地本是阴。
风自是阴阳之气。
不独生于土。
服以木为风者。
取巽木。
故为当也。
六气通于六情者。
好为阳。
恶为阴。
怒为风。
喜为雨。
哀为晦。
乐为明。
好为阳者。
阳气好生。
是以为好。
恶为阴者。
阴气好杀。
是以为恶。
怒为风者。
杨泉云。
风者。
阴阳孔气。
激发而起。
犹人之内气。
因喜怒哀乐激发起也。
曾子曰。
阴阳怒而为风。
喜而为雨者。
曾子曰。
阴阳和而为雨。
和润故为喜也。
哀为晦者。
晦闇也。
愁则闭塞。
故暗。
所以为晦。
乐为明者。
乐则情舒散。
故明也。
汉书。
礼乐志云。
人含天地阴阳之气。
有喜怒哀乐之情。
论衡曰。
人五藏。
以心为主。
心发智慧。
而四藏从之。
肝为之喜。
肺为之怒。
肾为之哀。
脾为之乐。
故圣人节之。
恐伤性也。
翼奉云。
好则膀胱受之。
水好前。
故曰好。
怒则胆受之。
少阳始盛。
万物前萌也。
恶则小肠受之。
夏长养万物。
恶伪。
故曰恶。
喜则大肠受之。
金为珍物。
故皆喜。
乐则胃受之。
土生养万物。
上下皆乐。
哀则三焦受之。
阴阳之府。
阳升阴终。
其宫室竭。
故曰三焦。
故哀凄也。
论衡以四时论藏。
翼奉以风通六情论府。
脾肾二种藏府是同。
肝肺二藏及府不同者。
藏以肺有杀罚之性。
故怒。
府以合肺金珍之用。
故喜。
肝则以春气生。
故喜。
胆则以合火能焚燎。
故怒。
二理并通。
又云。
喜气为暖。
当春。
怒气为晴。
当秋。
乐气为阳。
当夏。
哀气为阴。
当冬。
此与论衡意合。
翼奉云。
东方性仁情怒。
怒行阴贼主之。
南方性礼情恶。
恶行廉贞主之。
下方性信情哀。
哀行公正主之。
西方性义情喜。
喜行宽大主之。
北方性智情好。
好行贪狼主之。
上方性恶情乐。
乐行奸邪主之。
贪狼主求索财物。
既云贪狼。
理然来须。
阴贼主之劫盗。
此亦不疑。
廉贞主上客迁召。
寅为阳始。
午为阳盛。
故称上客。
既有廉贞之性。
理自召任高迁。
宽大主酒食庆善。
宽大多所容纳。
故有善庆。
善庆必置酒食。
奸邪主疾病。
淫淫欺欺。
故因邪恶而生。
邪恶必生疾病。
公正主执仇诤谏。
正故能争。
公故能执仇雠也。
情好者。
水。
生申盛子。
水性触地而行。
触物而润。
多所好。
故为好。
多所好则贪无厌。
故为贪狼。
申子主之。
情怒者。
木。
生亥盛卯。
性受水气而生。
贯地而出。
故为怒。
卯木生于子水。
与卯还自相刑。
亥又自刑。
是以阴气相贼。
故为阴贼。
亥卯主之。
贪狼必得阴贼而后动。
阴贼必得贪狼而后用。
二阴并行。
是以王者忌于子卯相刑之日也。
情恶者。
火。
生寅盛午。
火性炎猛。
无所容受。
故为恶。
其气清明精耀。
以礼自整。
故为廉贞。
寅午主之。
情喜者。
金。
生巳盛酉。
金为宝物。
见之者喜。
又喜以利刃加于万物。
故喜。
利刃所加。
无不宽广。
为器。
则多容受。
故为宽大。
巳酉主之。
二阳并行。
是以王者吉于午酉之日。
情乐者。
谓北与东。
阳气所萌生。
故为上。
亦主中央。
辰。
为水穷也。
木落归本。
水流归末。
故木刑在未。
水刑在辰。
盛衰各得其所。
故乐。
水穷则无雓不入。
木上出。
穷则旁行为斜。
故为奸邪。
辰未主之。
情哀者。
谓南与西。
阴气所萌生。
故为下。
戌。
穷火也。
丑。
为金穷也。
金刚。
火强。
各归其乡。
故火刑在午。
金刑在酉。
金火之盛。
而被自刑。
至穷无所归。
故曰哀。
火性无私。
金性刚断。
故曰公正。
戌丑主之。
故曰。
五性居本。
六情在末。
情因性有。
性而由情。
情性相因。
故以备释。
第十九 论治政治政者。
治者。
治也。
治立为名。
政者。
正也。
不邪为称。
百姓不能自治。
树君以治之。
万民不能自正。
立长以正之。
正使不邪。
治令不乱。
不乱故安。
不邪故善。
善则盗贼不兴。
安则各保其业。
所以能胜残去杀。
道路鴈行。
蛍蛇可跖。
驎龙可驾。
如此名政治也。
孔子曰。
为政以德。
譬如北辰。
居其所。
而众星共之。
大戴礼云。
君者。
治之本。
无君焉治。
能法五行。
谓之合道。
所以宽猛喻之水火。
仁义取于金木。
顺四序以教民。
资五材而为用。
任人任力。
理归一揆。
春秋繁露。
治顺五行篇云。
木用事。
其气?浊而青。
七十二日。
火用事。
其气?阳而赤。
七十二日。
土用事。
其气温浊而黄。
七十二日。
金用事。
其气坚凝而白。
七十二日。
水用事。
其气清寒而黑。
七十二日。
复木之用事。
则行柔惠。
进经术之士。
至于立春。
出轻系。
去稽留。
除桎梏。
开闭阖。
通障塞。
存幼孤。
矜寡独。
此并顺春之施也。
无伐木。
恩及草木。
则朱草生。
诗人所歌。
恩及行苇者也。
不伐木者。
不可违天阳生长之气也。
若夫人君驰骋无度。
沈湎纵恣。
重徭役。
夺民时。
厚税敛。
则民疾痬瘆。
患足疾。
伤春气。
故皆木病也。
木伤败。
则龙深藏。
木禽惧而不见也。
鲸鲵出而为祸。
鳞甲之虫有金气。
所以伤木也。
火用事。
则正封疆。
修田畴。
至于立夏。
举贤良。
封有德。
赏有功。
出使四方。
此顺火之化。
长养万物也。
无纵火。
则火顺人用。
甘露降。
凤凰来。
黄鹄见。
凤凰卽朱雀之类。
喜故出见。
甘露。
黄鹄。
并子庆其母也。
若人君用谗佞。
离骨肉。
痚忠臣。
弃法令。
妇人为政。
则民病血肿。
国因不明。
火为灾。
冬鴈不来。
鸟为怪。
火不善。
故鸟有变怪。
忧惧。
故不来也。
土用事。
养长老。
矜寡独。
赐孝悌。
施恩泽。
顺土宽和含养之德也。
无兴土功。
宫室制度有差。
亲戚之恩有序。
则五谷成。
嘉禾出。
贤圣来。
土气顺。
故嘉禾和熟。
其德景大。
故圣贤悦之而来。
若人君淫乐无度。
侮亲老。
困百姓。
则民病腹心之疾。
心腹主土。
气不和。
故病。
贤人隐藏。
百谷不登。
裸虫为灾。
土性伤。
故稼穑不成。
贤人恶之。
所以不见。
裸虫。
土气也。
伤。
故为变。
金用事。
修城郭。
缮墙垣。
审辟禁。
饬甲兵。
警百官。
诛不法。
此并顺金以威严肃杀之气也。
无焚金石。
则白虎见。
虎是金兽。
喜故出也。
若人君贪赂。
好用兵。
则民人病咳嗽。
筋牵鼻塞。
鼻主肺。
肺病。
故咳嗽而鼻塞。
此并金为疾也。
毛虫金石为怪。
金气伤。
故为变怪也。
水用事。
闭闾门。
执当罪。
饬关梁。
此并顺水闭藏之义。
无决池堰。
恐水气泄溢也。
如此则醴泉出。
恩及禽虫。
则灵⻳见。
书云。
泽及昆虫者也。
甲虫属水。
喜故见也。
若人君废祭祀。
简宗庙。
执法不顺。
逆天气。
则民病流肿。
水胀。
痿痹。
孔窍不通。
此并水气壅结之义。
贤人以水居太阴之位。
阴闇虚空。
比之宗庙。
人死精气散越。
立宗庙以收之。
堂宇虚寂。
阴暗无人。
喻之水也。
废于祭祀。
则失孝道。
故太阴之气感而病人。
为此疾也。
水为灾害。
灵⻳深藏。
鬼哭。
介虫为怪。
介虫属水。
气伤。
故为覆藏而不见也。
宗庙不祀。
魂气伤怨。
故鬼哭也。
孝经援神契云。
木气生风。
火气生蝗。
土气生虫。
金气生霜。
水气生雹。
失政于木。
则风来应。
失政于火。
则蝗来应。
失政于土。
则虫来应。
失政于金。
则霜来应。
失政于水。
则雹来应。
作伤致风。
侵至致蝗。
贪残致虫。
刻毒致霜。
暴虐致雹。