易隐卷六（3）
得旁爻卯官相生，又得官府主张成就，本宫寅官，又伏傍爻巳火文书下，必另有贵人保举，或别经勘验，方得完备，乃经两三衙门之事也。
毕竟火空无气，须待立春后官现，方准。
立夏后文书旺，方完备。
官动六爻，地方远，外离化震，必选东方也。
庚寅年庚辰月甲戌旬戊寅日，占为官安否，得剥之观。
本宫午官，伏墓戌土下，午为自刑，傍爻子动冲官伤官，必曾冒犯官长，官不蓋事。
本宫父母，又值旬空季空，此因文书不明，而忤上台也，问之果然。
庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占求官，得需卦安静。
本宫巳火文书，临月建，伏在官鬼之下，又巳火生世丁丑土，求官必得。
所嫌旁爻申金持世，与月建六合来克官，日辰又生之，主暂时阻节，终是夏金逢时空，不能为祸。
本宫卯木官，伏辰土兄弟下，日辰又是兄弟，为劫财之神，无旁爻寅鬼与本宫巳父相刑，乃所掌官吏，有求索之意，若与之贿，事必谐矣。
庚寅年辛巳月甲子旬丁酉日，占求官，得乾之离。
二五爻辞，俱有利见大人本吉，但六冲化六冲，又寅财动克文书中，兄动多阻隔，目下不成。
直待辰戌印绶年可求，午火官鬼年，可得官也。
庚寅年壬午月甲戌日，占在任安否，得归妹之泰。
午得化入戌墓，丑印化入辰墓，主灾死，惟致仕可免也。
是月是日有占起官者，得剥之晋。
世临子水，伏申金，金生水为印绶。
又寅年午月戌日，马聚于申，世下伏印马，后必起官。
但嫌本宫午官伏戌墓下，须待壬辰年冲开戌墓，透出午官，又辰年与世爻飞伏申子三合，故其年上寅月，可用财求谋，官生在寅也。
丙午月得官，官旺于午也。
近则未月到任，远则戌月到任也。
土为印绶，未与午官六合，戌与午官三合也。
文书占游南子曰，文书之占，有公私之辨焉。
虽俱以父母为用，然公占则以官旺为助，私占则以子旺为助也。
三传刑害克破父母者，不成。
卦无官父或官父临空绝，与化空绝者，非不发，则遗失。
父值墓胎，与化墓胎，或加勾土旺动者，必阻滞耽隔逗留月日也。
若乃在官而占，文凭诰勅，与夫公文差劄者，但身世坐禄马贵官印绶，或三传值官印动来生合身世者，必可得也。
为商而占盐引钞文，与私居而占契券田贴者，但父母旺动生合世身，而财子旺静者，有也。
应爻空绝墓胎，与世持财加武动者，无也。
(财克文书，武克朱雀)。
至问文书何时可得者，旺则待入墓之月日，衰则候生旺之月日，旺动则逢合之月日，旺静则冲动之月日也。
若文书伏藏者，待文书临值之月日得也。
附断例庚寅年戊寅月乙卯日，代占求文书，得剥之观。
傍爻巳官临应，受岁月日生，人多云吉，终是被岁月刑巳，又世上旁爻子动伤官，本宫辰戌文书，皆值时空，三传克之，且世应相克，人事不和，决主徒劳无成也。
庚寅年庚辰月己巳日，占托人求文书，得丰之复。
主文书却在，其人必死也。
缘申金文书，与月辰巳火六合，而动爻亥水兄弟，化入辰墓，又犯月破，况病于岁建寅，申墓于月建辰，申绝于日建巳中，故知其必死也。
庚寅年甲申月庚辰日，求占文书，得升之小过。
二爻亥水文书，动化午火子孙，水胎于午，是为文收化入胎爻，乃小墓也，主事难成。
却喜申月旺生，文书化胎不能为害，后于子日成就，盖文书旺于子，且冲破午胎也。
寅年丁亥月丁酉日，日占托人求文书，得大壮安静。
主本月可成，出月则不成也。
盖世持午火文书，生本宫世下丑土，应上飞神，子与世下丑合，应下伏神未，与世上午合，故可成也。
若出月，则十一月建子，并动应爻，冲脱文书，所以不成也。
谒贵占游南子曰 ，人之谒贵，必有所求，必有所托也，故始焉恐其不得见也。
见矣，恐其不如所请也，是不可以无占也。
鬼谷分爻 大贵 中贵 朝贵 州郡省贵 县贵 乡贵占者，但看所谒之贵，是何分爻出现，旺动生合身世者，往必得见，见必如吾所请也。
如逢伏藏空死墓绝胎，而刑害克冲世身者，往必不见，见必不遂吾求也。
一 见否外卦与应爻官爻属阴者，在家也。
属阳者，出外也。
阳变阴者，外方回也。
阴变阳者，方出外也。
应爻官爻出现者，在家也。
伏藏者不在也。
动者难见，空者不见。
空而旺者，过旬乃见。
出现旺动而不带土者，不见也。
阴爻化阳者，而见而遇。
阳爻化阴者，再见而拒也。
占六合者见，六冲者不见也。
卦无身，或无鬼，或世应俱空，世应俱鬼者，不必往见也。
凡世应内外官鬼，生合比和者，待应爻官爻生世合世之日可见，或应爻官爻生旺之日相见也。
二 相见喜怒外卦与应爻官爻，生合世身内卦者，见而悦也。
刑害克冲世身内卦者，见而嗔也。
应爻官爻虽生合身世，而变爻刑害克冲者，先悦后嗔也。
先刑害克冲身世，而变来生合者，先怒后善也。
应爻官爻受日辰动爻刑害克破，或化死墓绝胎者，彼有灾病祸事也。
加龙动者，和蔼多情。
加雀动者，多言易怒。
加勾动者，率直无文。
加蛇动者，多疑寡信。
加虎动者，狠毒 无恩。
加武动者，狡诈多端也。
凡寅援与兴讼，及上书献策而谒贵者，以官鬼为用也。
鬼爻旺动生合世身者，吉也。
鬼逢空死墓绝胎者，无力也。
鬼动来刑害克冲身世者，不允也。
加虎杀来伤者，非惟不允，反遭罪谪也。
为息讼释罪，而谒贵者，子孙为用也。
应爻持子旺动，带喝散解神生合世者，或世持子孙，或月日是子孙来生合世者，吉也。
应爻子孙逢空死墓绝胎，或被刑害克冲者，无力也。
为求书恳荐，而谒贵者，以父母为用也。
鬼旺动生合父，与父旺动生合身世者，有也。
父逢空死墓绝胎者，无也。
父被刑害克破者，有而若无也。
财持世旺动，与财爻独发者，求必不得，得亦无力也。
有馈送而谒贵者，以应爻为用也。
应逢空死墓绝胎者，人不遇遇亦不投也。
财带退神动，(丁丑丁未壬辰壬戌)，与财动化退神者，物不纳也。
应财旺动生合世者，馈薄而答厚也。
应动刑害克冲世，而间爻又动者，被间而情踈也。