易隐卷二（2）
辰戌土主厚重有威望，聪明正直，不信神物，不畏鬼怪，无气，赋性酷毒也。
丑未土，主宽宏廉直，耿介无私，多仁多义(木库为仁，金库为义)，无气，则拙钝无能而已。
以六亲论，动财则好奢不好学也。
化父则忧道不忧贫也。
子世逢空，羊质而虎皮也。
兄持入世，酒囊而饭袋也。
世持鬼杀，笑里藏刀也。
鬼杀逢空，怒中无毒也。
以六神论，青龙则慈和乐易，明敏从容也。
朱雀则快言语，多又舌，带杀则喜生是非，多招诽谤也。
勾陈则厚重有规矩，行事迟钝。
不动，则无转变也。
腾蛇则多心机疑虑，虚浮诈伪也。
白虎则性急不仁，好勇斗狠也。
玄武则阴谋秘算，狡谲多端。
同兄弟，则贪吝。
加咸池，则淫邪也。
龙逢蛇克，媚而不忠也。
虎逢龙克，勇而有礼也。
雀受克伤者，多谤。
蛇逢合制者，多智也。
财合玄，贪财好色也。
子合玄，嗜酒多情也。
兄合勾者鲁钝，福合龙者清和也。
龙衰静，乐饥自得也。
虎加兄，小人跨霸也。
玄加刃，量悭见小也。
燃犀录曰。
逢冲者伶俐，入墓者呆痴，临刑害者多嗜杀，居胎养者欠老成。
空动而无生无克者，率意猖狂，旺静而无克无冲者，抗怀高洁，衰值时辰，器局卑偏，旺临月将，度量渊宏，冲多好斗，刑多好讼。
带贵，则有威德而不狂俛。
带马，则志四方而遨游。
带德则恭俭温良。
带合，则从容和雅。
八纯性宜躁急，六合性必宽和也。
辨身体容貌鬼谷分爻六爻 头发五爻 耳目又 面须手 鼻人中四爻 胸 背 乳三爻 腹小腹 臀肛门 腰小便二爻 股膝初爻 足一形体以卦身为用，金瘦小，火形尖，木形长，土形矮。
水柔而刚且多汗，木旺胖长，衰则瘦长。
土旺矮胖，衰则短小。
勾兄来刑克，必矮子。
金木临死绝，更被刑害克冲，瘦不可言，化出水木鬼，身多湿气酸疼。
土金逢合，行坐从容也。
二头以六爻乾宫父母为用，辰戌鬼带刑害动，或遇勾兄合住者，主缩头。
临金，头有异骨突出。
以六神定其骨在何处，雀前，武后，龙左，虎右，勾蛇居中，或在四隅。
带刑头有角，金福动必癞头。
木化火鬼，必白癞，或发有节疤。
土头缩，木头长，火头尖，水头多汗。
化木水鬼主头疯，化火鬼主头疼。
乾圆，坤方，震长，巽直。
合则正，克则歪，冲则摇。
六爻带火(此处字：上朔下首)杀，头必带疾，忌临鬼爻。
三发以六爻震巽宫木财为用，旺发多，衰发少，木发长，金沙发，水白发，土发短，戌土发稀。
六爻与初二爻合，发长垂地。
临雀者赤，临武者黑，临虎者白。
少年则发刚硬，临勾者黄，临龙者滋润整齐，临蛇者卷曲而蓬松也。
四面以五爻父母为用，乾面圆，坤面方，临寅申巳亥，面尖。
临子午卯酉，面圆。
临辰戌丑未面方厚。
父面大，财面秀美，子面福相，兄鬼面丑劣，或破相麻痣。
水浮肿，金瘦骨脸，火尖削枯燥，土丰额高准，木面青长。
鬼加蛇，面多皱纹，玄鬼，面有黑斑痣，火鬼动逢合，面有疤绊，卯鬼动，面主麻也。
五相貌以五爻为用，龙貌腻润，虎粗丑，勾局促，眉目攒聚。
雀带笑容，逢冲，则疾言遽色。
武带忧容，受刑克，必是哭形。
凡带腾蛇者，相必古怪，以来冲者断之。
武来冲，地角尖，雀来冲，眼必露，龙冲，左耳异常，虎冲，右耳异常，勾冲鼻古怪。
如无冲，即以五行断之，水为又，火为目，木左耳，金右耳，土为鼻是也。
又如五爻不临蛇，而蛇动来冲克五爻者，则以五类断之。
加兄，项必结喉，加父，面有麻痣，加财，两发蓬松，发卷曲，加鬼，必麻或有破相，加福，耳目又鼻破相，亦以水又火目，土鼻，金右耳，木左耳分之。
六目以五爻离宫火福为用，临龙，睛点漆黑。
临虎，或虎旺动来克，必白眼。
临勾雀，眼突出。
临武泪眼。
临龙武而被虎冲克，眸子中有白点。
临蛇必害眼，蛇衰，乃鼠眼，衰蛇加鬼，或蛇鬼动来冲合五爻，是吊眼，逢月日冲，睛转不定，动又逢冲，是频睫眼。
离宫，火鬼，带刑害动来伤土，主瞎。
木主花，或吊眼。
金主眇，水主烂，火主露，或赤眼，旺空，一目带疾，衰空，或合性，微小近视。
火旺动，目光如电，金鬼动，主带疾，鬼带月盲杀动，亦带疾也。
七耳以五爻坎宫子孙为用，木聋左耳，金虎右耳也。
土鬼带刑害动，或勾蛇动来合住者，耳必聋，旺空，一边疾，金鬼，耳响，水鬼，耳出脓，金木化水鬼，亦流脓。
木鬼，阳则耳痒，阴则耳痛。
火鬼，耳生疮，加白虎，带刑害者，耳必缺，鬼带云聋杀动者，耳聋。
八鼻以五爻艮宫土福为用，旺大，休小，化金木有气，鼻息如雷。
化水多鼻涕，化土鬼，带刑害，鼻塌。
化火鬼，有鼻衵疾。
化木财，多毫毛。
九人中以五爻兑宫土福动合四爻者，为用。
旺相深，休囚浅。
龙深，虎浅，蛇勾短，雀赤，武黑，或鼻气濡湿也。
十又以五爻兑宫水福为用。
乾又圆，坤又方，兑宫丑未鬼，带刑害动，阴则结舌，缩舌。
阳则龋齿，缺唇。
化金露齿，化木多须。
阳土逢冲，掀唇。
阴土逢冲，好谈笑。
临勾遇合，懒言语。
临雀旺空，多诳语。
化财，饮食粗。
财遇冲，饮食速。
遇合，饮食缓。
财加龙贵，爱食嘉旨。
水财蛇冲，必如猪食。
土财虎冲，定是狼餐。
木鬼舌大，火鬼声炁短，水鬼言语多涎，金鬼缺齿，土鬼缺唇。
土鬼逢冲者，结舌。
如兑宫金爻被伤，或勾蛇动来合住者，决然音哑(兑为又，金为声)，然必四直皆无金。
而朱雀又空绝者，方可断之。
不然，只结舌，非哑也。
金旺动，声响亮。
空动愈响，动逢合，声则低微，鬼加天哑杀动者，主音哑也。
十一须以五爻震巽宫木财为用。
火雀须赤，水玄须黑，土勾旺黑短，衰 黄短，金虎须白，或髯如戟，木须长，木财旺动，须多，蛇长而曲，龙长直而不乱，木龙逢死墓空绝，必无须，值死气而逢胎养，微有须，旺则多，而衰必小，又五爻亥鬼动，必须嘴人也。
十二手以艮宫兄弟为用。
六爻兄弟为肩为大臂，五爻兄弟为小臂。
勾加金，肩必耸。
虎加金，臂有力。
化出火土二鬼，必患搭手。
化出水木二鬼，或被水木鬼刑冲，必患湿气酸疼。
化木臂长，化木而生世克应，必精拳棍。
蛇鬼手曲，虎鬼加刑及艮宫兄弟无故自空者，必折臂。
玄鬼加金，臂必刺字。
金鬼加刃，主刀伤。
木鬼加财，臂酸疼。
木化木，臂多青筋。
木动逢合，臂筋必牵，手难缩伸。
更化兄弟，饮食不便。
化土，臂必短。
四爻兄弟为手掌，水润泽，火枯燥，手心热。
金洁白，土肥厚，或指短。
木多毫毛，或指长。
加龙肌细润泽。
加虎，手粗硬。
加蛇，掌多乱纹。
加玄鬼，或带刑害，掌多逆裂。
加勾，掌厚。
加雀，掌心热也。
十三胸
以五爻火父为用(又曰间爻阳为胸阴为背)。
旺胸阔，休胸狭，合饱满，克凹进。
火化鬼，或动化火鬼，及持火鬼，俱主心气痛，或有灸疮。
水化鬼，或持水鬼，兴化水鬼，胸有汗斑。
加虎白癜疯，加雀勾蛇，赤紫癜疯。
金化金，胸骨露。
水鬼化水鬼，常呕血。
化出金父，必患痨瘵。
十四背以五爻艮宫阴土父母为用。
土勾旺，背丰厚。
土蛇旺，脊有深坑。
金虎旺，背露骨。
临水兄，或水化兄，及化水兄，食多背汗。
化火鬼，或火鬼来刑克，曾患背疽，衰是灸疮。
值阴土鬼，背跎。
加勾蛇，跎甚。
十五乳以四爻水福为用。
旺乳大，休乳小。
金水乳多，火土乳少，木乳长，木财，上有毫毛，被鬼刑害，曾患乳瘫十六腹以四爻坤宫土父为用。
旺腹大，休腹小。
勾高蛇凹，逢龙见合，腹必下满。
逢玄化鬼，腹常冷痛。
坤宫玄水鬼动，腹有黑斑。
雀火鬼动，红斑。
金虎鬼动，白斑。
化出金土鬼，腹有痞块。
化火鬼，曾生腹瘫。
否则针灸，或生疮痍。
十七小肚以三爻妻财为用。
值土，脐必深。
值金，筋骨露。
值木财，丹田上有毫毛。
若二爻上有子孙来作合，必与阴毛相连。
若女人化出子孙，在坤宫者，必怀胎孕。
子孙逢冲，将分娩。
临胎爻动，亦然。
十八腰以三爻木财为用。
值鬼动，腰常痛，或腰软。
衰绝遇合，或无故自空者，主腰软。
值火鬼，常患腰疽。
金刃来刑害，必经刀斧伤。
再加蛇，其痕尚在。
若木带蛇动，女必腰细善舞。
十九臀以三爻土父为用。
土加勾，臀厚大。
土加蛇，臀尖削。
加冲必凸。
化火带合臀有节疤。
阳左，阴右。
合爻在下，疤在下边。
合爻在上，疤在上边。
合爻是福，疤近小便。
合爻是土财，疤近肛门。
动化木鬼，或木鬼来刑克，曾加杖责，加蛇疤痕尚在也。
二十肛门以三爻妻财为用。
财化火鬼，或火鬼动来刑害财爻，必有疮毒血症。
化金鬼，则有痔漏。
化水鬼有脾泄症，财带刑冲有脱肛。
二十一小便以二爻子孙为用。
持鬼，伏鬼，主白浊，尿血，疝气，淋带之病。
化鬼，为遗精，蛀幹疽疮天泡之病。
如巽宫鬼动来刑害，必患疝气。
土鬼化福，必是偏坠。
女人三爻为阴，若持官兄或化官兄者，非是女身。
如子孙逢空墓绝，而四址俱不带子孙者，必石瘕也。
二十二股以二爻巽宫兄弟为用。
旺腿肥大，衰腿瘦劣。
逢冲善走，旺动，行急耐远。
土行迟，金行稳。
水步小而急，火行急而摇。
值蛇，蛇行，值雀，雀步，值龙，行止端详，值虎，阔步。
金土逢勾，徐行缓步。
动逢 土合，懒于趋跄。
父克，腿瘦。
临木化财，腿多毫毛。
官与日并，腿有疮。
化官伏官者，亦然也。
二十三膝以二爻震宫兄弟为用。
持鬼，伏鬼，化鬼或鬼动来刑克害者，膝有病，或鹤膝疯，水湿气。
金木酸疼，火火丹土一足大，阳左阴右。
金鬼加羊刃来刑克，主刀伤。
鬼动逢合，膝难屈伸。
鬼化土财，有筋牵病也。
二十四足以初爻震宫兄弟为用。
阳土脚背厚，阴土脚底厚。
火尖削，金骨突出，木脚板长，水多脚汗。
旺大休小，木鬼动，脚气。
火鬼动，灸疤。
水土鬼动脚烂。
如加蛇虎，又被刑害，及在震害无故自空者，主折足。
水化木鬼，木鬼化水，俱主湿气酸疼，不便行走。
若木鬼化木鬼，或两木鬼来刑克，必经夹棍。
蛇土逢阴鬼，足底凹。
兄弟空动，或爻旺空动，遇四直冲者，脚跟不着地。
兄弟化子孙，为足指，刑则尖，合则正，或缠足。
值金，为脚指甲。
化土，头指相平。
化木，脚长过指。
化火值虎，指甲尖利。
化鬼必损伤。
又初爻鬼加地跷杀动者，空则脚跷，衰亦痒疮也。
女人初爻单则足小，折则足大。
重则先缠后放，交则先大后缠小也。
初爻受刑冲克害，亦主先缠后放。
值父，足大，值子，足小，值财，半缠脚。
兄鬼持克，非歪脚，必有足疾也。
占断寿数以父母爻为寿算。
凡世爻，用爻，父母爻，旺静而无刑害克破者，必高遐龄。
虽衰而动变生旺，又无克制者，或衰而得月日动爻生合者，俱主多寿。
若持空死墓绝胎，又逢月日动爻，刑害克破者，或用本衰，又动变出空死墓绝胎，与刑害克破，而元神不现者，或元神现而被伤者(生用者为元神)，并主殤殀也。
终寿之年，必用临流年太岁旬空之内，或不犯岁旬空亡，而值流年天克地冲者，亦死也。
以流年月日会局克世之辰，定其死期，或流年太岁，带亡神劫杀丧门吊客羊刃大杀兄鬼，来刑冲克害世，而世又死墓 绝胎于流年月日中者，则知命尽于此年此月此日也。
寿数经验断例丙辰年丙申月己丑日庚午时，子占父寿，得节卦，安静。
此卦用爻正旺，更得辰年丑日来生，理宜多寿，直至戊寅年，甲子月，癸卯日故。
此年正值甲戌旬，父临岁旬空内，又绝于岁建，死于月建，胎于日建，元神又被寅年卯日相伤，故当终命也。
戊寅年，己未月，戊戌日，戊午时，夫占妻寿，得师卦，安静。
财爻有气，年月日俱克兄，故今无咎，直至丙子年丙申月，庚辰日故，财虽不值岁旬空亡，以遇流年天克地冲，又被岁月日，会而成水局，克制火财，所以终命也。
庚寅年，庚辰月，丁卯日，甲辰时，卜自己寿命，得颐之复。
世动化丑来刑，太岁并寅兄动克戌世，又流年神，飞廉大杀，白虎，在戌，会月虎，日虎，时虎，俱在戌，名为四虎改牙，此极凶之卦，决难免死，故其人病起正月，至四月癸卯日故也。
谓世爻病于寅，绝于巳，死于卯也。
何以不于辛卯，而在癸卯，谓癸水克丙火，卯木克戌土，故应于此日也。
丙寅年，丙申月，丁巳日，丙午时，卜自己寿，得(此处缺一字)之大壮世爻有气。
元神长生，忌神不现，故今无咎，直至戊寅年，戊午月，壬戌日故。
世爻正值岁旬空亡，又被年月日，会成火局克世，且世爻绝于岁建，败于月建，衰于日建，故当终也。
陈希夷安命宫法安命不论男女，正月起寅，顺数至生月止，即于生月上起子，逆数至本人生时安命，先轮定命宫，后排十二宫。
一命宫二兄弟三夫妻四子息 五财帛六疾厄七迁移八奴婢九官禄十田宅 十一福德 十二父母先将正变互三卦，排定十二支神，阳世初爻起子顺行，阴世初爻起午逆行。
轮定命宫，命宫既定，遂从阳世阴世顺逆数之。
假如阳世子爻值命宫，即从主卦初爻起数，阴世子爻值命宫，即从变卦五爻起数。
凡正变互三卦，连环而数十二宫，过而复始。
排十二宫法正卦变卦互卦六宫五宫十宫四宫九宫十二宫三宫八宫十一宫二宫七宫一宫阳世顺行法正卦变卦互卦六巳五辰十酉四卯九申十二亥三寅八未十一戌二丑七午初子起阴世逆行法正卦变卦互卦
二未三申七子四酉八丑十一辰五戌九寅十二巳六亥十卯初午起十二宫断黄金策曰，首论命宫宜旺相，贵人禄马福难量，若值休空多患难，一生顺倒惹灾殃。
兄弟宫中喜旺强，合生身世棣华芳，衰空带鬼无同气，冲克身爻定不良。
夫妇宫中喜旺生，财临子值助吾身，杀刃临爻多怪疾，衰空难保百年姻。
子媳宫中吉曜临，子孙岐嶷有精神，冲克身世多忤逆，衰空杀刃嗣伶仃。
财帛宫中忌破空，旺临财位福无穷，最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，疾厄休空反称心，生身合世必相侵，身克世冲总不犯，最嫌帝旺与长生。
迁移身世坐其爻，迁徙无恒祖业抛，吉曜临之迁则吉，凶星如值枉奔劳。
奴婢宫中喜旺兴，生身合世必多情，福德养奴财养婢，吉神会遇似陈琳。
官禄宫中要吉星，吉星生旺必荣身，休衰恶杀兼兄子，皓首依然一白丁。
田宅宫中喜土金，子孙奕业得相承，水火木星多进退，休空到老素寒人，福德旺兴生世象，一生长得吉人钦，衰空终岁身勤动，凶曜奔忙也是贫。
父母宫宜生旺临，合生身世荫垂深，衰空受克无瞻依，伤世冲身定不仁。
僧道占游南子曰，僧道之占，亦有别焉。
如其甫欲出家而来占也，但看华盖孤辰，临于世身命爻，而卦中子空财绝者，是宜为僧道者也。
若子财旺动者，卦六冲者，今虽出家，后必还俗也。
其已出家来占者，以子孙为用也，又自占用世，代占用应也。
用爻旺静，带龙喜德合者，吉也。
内外世应旺相生合比和，不受刑害克破者，吉也。
用逢财子福禄生旺者富也。
用逢官贵长生者，僧道之官也。
用逢官贵禄马德合值空者，在玄门，则为法师。
在空门，则为掌教者也。
又卦逢六合者，六爻安静者，世旺身空者，身空不动，而元神旺，忌神衰者，皆安享清福，寿考绵长也。
世应俱空者，身心不定也。
二父克身者，俗家牵累也。
二鬼克身者，灾病缠身也。
世持兄动者，贪财好色也。
勾持身动者，系念家乡也。
虎加身动者，官讼累身也。
雀加世动者，多招舌也。
蛇加身动者，卒暴虚惊也。
武加身动者，被贼冤牵也。
龙加身动者，贵客相扶也。
或候曰，子孙空亡者僧道见之，谓身落空亡，当有大难。
得日辰动爻冲，庶几不死也。
管公又诀曰，金遇木而逢官，必得当朝之宠命。
金遇木而逢福，定为常住之高人。
金遇木而逢兄，兄弟来缠。
金遇木而逢财，得财还俗。
火见火而得子，一定当归也。
又有建造梵宫道院者。
木见木，寺观重重也。
金见金，楼台叠叠也。
水见水，佛殿宜修也。
土见土，僧房宜整也。
火见火，必遇火殃也。
父见父，当蒙勅赐也。
父旺生世者，殿宇巍峨也。
父动化父，与父衰化旺者，必重建乾坤也。
父入乾，宜通都大郡也。
父入坤，宜田野村郊也。
父入震离，宜闹市也。
父入艮巽，宜山林也。
父入坎兑，宜襟江河而依泉涧也。
又鬼动生合世者，宜谒贵也。
财旺生合世者，宜化缘也。
财鬼空绝或卦无财鬼者，乏斋粮也。
应爻空绝者，无施主也。
世财空绝者，不宜买 产也。
又贵临父母者，本师得道也。
父母克身者，蒙师接引也。
世绝逢 生者，得人点化也。
世墓逢冲者，得人开豁也。
兄旺化兄者，从众如云也。
岁临火父，持世生合世者，宠锡忽颁也。
又若招徒，以子孙为用也。
子旺生合世者，徒得力也。
子临死墓 绝胎，而刑冲克害世者，愚痴而背逆也。
子临空破者，从有灾也。
子伏鬼化鬼者，从带疾也。
卦值游魂归魂六冲者，不久遁去也。
又有云游访道者，但得日龙与月虎，动临身世命，或日虎与月龙，动临身世命者，是谓龙虎交驰，宜访道也。
游魂卦而世带劫刃者，世在五爻带亡劫者，道路灾迍也。
世应相随者，不返家乡也。
身世命值龙马者，江湖得志也。
值福合鬼者，四海驰名也。
值兄合勾者，身填沟壑也。