玉井奥诀（4）

魁罡才逢夹贵，风宪提刑，龙虎得以专职，玉堂拜相。

辰成二位逢夹贵为风宪提刑者，谓有威权振作也，如壬癸逢巳卯拱辰，丙丁逢酉亥拱戌是也。又明见魁罡，重集贵气，同前断。辰寅二位若遇正拱外拱有贵气，吉神聚其上者，妙合此格，或见寅辰得气集贵，旺相扶持，无冲刑克害，仍得卯处有吉者，同前断。

阴阳偏用贵崇，奋极品之尊，卯酉正门权辅，领外藩之镇。

偏阴偏阳其气多是奋发，风飞雷厉，贵气若专旺相力重，骤进极品者多，盖偏气好争，挺然不屈，雄豪力大，偏官易于起发，但是退速，或非命尔。若正官则稳，随分迁擢，无生杀之权。卯酉乃日月出入之门户，有贵气拱夹得用者合此，或明见此二位，用神集福有力无破者，准上文。

岁驾禄马带财官，英雄超迈，贵局日时乘德秀，才业峥嵘。

见太岁禄马二位宜系日主财官居上，岂非英雄超迈，凡贵人局在日时，见德秀二气者合，主文章才业，大器秀拔，英杰之人也。

用拙而运扶，枯鳞济水，用强而运拙，曲港行舟。

用神力拙，或有气而被克窃，或隐藏而无冲合，钝而不利，运上却引生扶之气，似此荡荡悠悠然畅意哉。用神或有力，或得时，或情合，若运中阻坏其气者，似此东碍西撞，不能顺驾，纵有一时之风，便其奈何也。

运以支重为基，岁以干重乘气。

运之支神太过之物，则宜抑之，不及之物，则宜扶之，须要与当生支神贯穿，看其本末乖顺如何，若只详用神轻重扶抑者，亦未善。又论生气克气运支至重，次观运干战斗和谐何似统何往中之物有情而言方吉，流年与太岁干神关系最紧切，一年万神，吉凶之主，日克岁则灾，合则晦，若有化有情则有好事，所验灾福迟速，仍察运中相摄何如，须兼用岁支刑冲破害上言，无偏则可。

运驰行色，用分何弱与何强，岁摄兵权，势持情急而情重。

如日为身，贵为用，二者难以偏废，日主为体，贵气为用，俱要中和。一说用神贵气如登程行李器物粮草等件，运即住脚公廨馆宇所泊之所，五气贵煞何者引彼地理所宜，或顺以参考其否泰之兆，吉凶二象运元未萌，非岁则不能激扬，唯岁君最严最切，至威至重，持握特急，势来则如战阵斗敌，迅速险大，难以卒然救应，虽铁关金锁其能御哉，亦有贵气，为凶抑恶扬善，乘机凑济莫测。

禄贵运欲显扬，少壮直兼旺地，凶煞须从沈昧，老人更喜衰乡。

一胞胎养沐长生冠带之地，二十岁宜行，临官帝旺立运，阳气强盛，三四十岁宜行，衰病墓绝之运，天癸枯竭，五六十岁宜行。其中合可之义，则造化取舍之道通变为言也，运中少壮合体，固宜扬其贵禄，凶神运欲沈淹，老者宜行，死绝等运仍不要与日主用神表里生意者，诚为福运。

运气发源力稳，方易成功，时干化象求情，行当领用。

行运究考的验祸福，亦是易事，当逐宫消息审其来意，如运之发源在年月日时上空冲死败之地，纵发不久，发源在稳实住处，可耐患难，可享富贵悠远也。行运之法取时干之化象者，有体象化象二意，一者得侣有情，有类为象成用，或行至运中扶持或旋造成其器，第一妙事，乃虚中家传之秘，有此极论引用余神之气最切，宜取用生克强弱。

蜚黄腾达，运开一路官星，豹变兴隆，年统平生财气。

柱中带官星不若运运统摄，官神得意，步步荣耀，八字中有财不旺，虽见无情，行运虽至生旺之处，仍未奋发，盖气或死绝或滞塞。岁乃尊严之君，吉凶神煞之主，流年或领财元，或生扶财象，或激开财库，或遥合飞冲生旺之所，或拱夹暗包财神禄马贵人之宫，其财之旺由此岁君统系，豹变，勃然兴发也。

运凌身弱，而适扶用神，运变身强，而抑其福气。

当生身旺或比肩太繁，用神怯弱者，宜凌废其身之气适扶我之用神，反是则不祥矣。当生本体气弱，用神太过，身不胜任，又或错乱不能归一，所喜如是，反是则乖，盖当生本末体用相称，运扶身太过，或困其用神，亦不中也。

岁或运符吉罔凶，岁或运昧善纵恶。

或当生凶煞力重，吉神力轻，财官势况散漫，岁运符合福神而抑凶气者有之，当生吉神力重，凶煞为任使者却气薄，岁运失纪纲制驭之道，或至于纵容恶煞，沈眯众善者有之。

诗曰：往来能参玉井篇，人间却是地行仙，重开五气分条处，剖破藩篱别有天。

《玉井奥诀》乃安东社谦所着，其间幽趣妙象数见，而用藏气类，从无立有，倒飞暗合，得一分三，脱胎换骨，人圣超凡，诚非易事。欲穷其绝处逢生，要识其旺而退藏，器满必倾，物过则损，党盛则随类，气衰则托情，用不用真假宜辨，变不变象类先分。故气禀有厚薄焉，有清浊焉，有高卑焉，有晦明焉，万绪万端，千变千化，气有生克，究竟尽烛理外之理，物有造化，活法极参元中之无，诚得李虚中余学一派之正传也，世之不得睹是书者多矣，予故表而出之。育吾记。