明通赋（2）

如丙日本身自旺，单见丑月，无庚辛透露及巳酉丑局，真背禄也。

官坐刃头终被刑，贵压三刑须执政。

如甲日见辛卯月及辛卯时，官不得令，反被卯中丁火伤克，岁运又见，定然遭刑。若官煞制伏得宜，虽以贵论，遇刃年终凶，是阳刃最坏造化也。贵压三刑，乃命中犯三刑，虽凶，若得一个天乙贵人正照，生旺得时，反主掌典刑政，可专征伐，贵人不生旺者，亦可作从政断，是贵神最为吉煞也。

德盖七煞，必是安禅之士。花迎六合，岂非淫荡之人。

德即天月德，乃慈善神也，七煞乃孤辰煞也。德盖七煞，主人有道德，因道德而生富贵。花即桃花煞，乃淫荡煞也。六合乃多情煞也。花迎六合，主好色歌唱，大非端士。又如戊子生人见癸丑之类，乃支干交合，为滚浪桃花。四柱子午卯酉，为遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。

孤寡双全，带官印当膺住持，无则只为道行。

孤辰、寡宿二煞怕双逢叠见，只一位不论。带官印在上，虽为僧道亦贵，如无只平常僧道而已。如甲戌 戊辰 庚辰 丙子，甲戌 戊辰 庚辰 丁丑，俱是清高长老之命。

控邀隔角，逢生旺必过房舍，绝则终守鳏孀。

控神、邀神是孤寡煞也，假令寅卯辰人见巳辰人谓之控神煞，又谓之邀神煞，见丑寅人谓之窥神煞，又谓之追神煞，余仿此，更值岁运不和，三元刑战，为凶尤甚。

吞啖全排，家人消散，空亡偏见，亲属离伤。

吞啖、空亡二煞，乃克害孤寡之辰也，须全排偏见，方如经断。若食遇吞啖，财食贵禄等格见空亡，尤为不吉。

财印双伤，断其必无上下。官煞俱去，知其少失爷娘。

此二节专论骨肉。

纯耗纯刃交差，牛羊类断。纯阴纯阳排克，猪狗徒看。

大耗、羊刃，乃神煞之最恶者。孤阴、孤阳，乃干支之不调者。耗刃攒聚交至四柱上，主贱之极，作牛羊之类断之。天干皆是一偏，地支冲刑破害，此必是无正性之人，作猪狗之徒断之。若夫驿马、六害、华盖、劫煞、亡神，年月等煞见偏阴偏阳尤凶。如甲子 庚午 甲子 庚午，甲用辛为官，庚煞透出，又不得令，甲用饲为财，发禄，午月子午对冲，财又不成，作不仁不义断之。又如甲午 甲戌 甲午 甲子，三甲并见，用官官不显，财印俱冲，并无所托，当是贪图无厌，不认六条，薄情背礼之人也。

衰受衆枭，乃是寄食长工，绝逢重食，宜作屠行牙侩。

枭与食相反，故并举之，其身嫌衰绝一也，衰而逢枭，难作偏印，绝而逢食，难作寿星，故皆不吉。寄食长工，因枭难得饱食。屠行牙侩，因食虽得饱而贱。

若也纯官纯煞纯马纯财，身旺无杂则官居极品。

凡命以纯粹不杂为上，偏枯混乱为下。且如甲日以辛为官，柱中只有酉辛字，是谓纯官。以庚为煞，柱中只有申庚字，是为谓纯煞。以正财为马，柱中只有丑未己字，以偏财为财，柱中只有辰戌戊字，谓之纯马、纯财。值身旺为大富贵格。建禄得格，出身便是富足，日下次之，时下又次之。建禄遇正官第一，正财次之。

惟煞寿不永，若阳刃之月纯煞第一，财格则防横事。假如癸卯 乙卯 己巳 乙丑，此命纯煞，乃能尽善，亦贵为极品。又如甲戌 丁卯 己巳 乙亥，官煞混杂，赖甲己合化为贵，因杂化力过不得善终。

全印全冲全制全食，命强无破则禄受千锺。

全印如甲日见子癸壬亥，或正或偏，无所驳杂。全冲如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类，冲出禄马，或寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未皆是。全制如甲日见丁字或午字，伤尽官星，虚空生出土来为财。全食如甲见丙，柱中纯寅之类，须得日主生旺，正库临官月日时者，皆贵人也。如己未 乙亥 丙寅 辛卯，此全印剥杂，又有辛财克刑，运行身旺则贵显，行身衰则刑陷。如辛亥 己亥 辛亥 己亥，四柱纯亥，冲出饲中丙戊，全冲为贵。

日子太旺无依，若不为僧固宜为道。天元羸弱无辅，若不为技则当为巫。

此言太过，不及皆不为吉也。太过则财官死绝，所以主孤，不及则财官难任，所以主艺。见造化贵中和也。

若有依有辅，则不可以是论。《喜忌篇》云：柱中官星太旺，天元羸弱之名，日干旺甚无依，若不为僧即为道是也。

身弱有生必发，忌财马以相伤。

此身弱用印，忌财伤印，为贵。财坏印之说，须分财印轻重言之。《喜忌篇》云：日干无气，时逢阳刃不为凶。阳刃所以劫财，柱中财多身弱，故阳刃不忌，须并论之。

食神逢枭则夭，喜财星而生救。

此食神怕枭，要财制枭为用神有救，须分财枭轻重言之。印则忌财，食则要财，义各有所当也。

甲子日逢子时，没庚辛申酉丑午谓之禄马飞来。

此子遥巳格也，《喜忌篇》文义同。

庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁名曰食神明旺。

此专食合禄格也。《喜忌篇》云：庚申时逢戊日，名食神干旺之方。月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇是也。

庚壬子冲午禄，切忌丙丁。

此正冲禄马格也。

辛癸丑合巳官，须嫌子巳。

此丑遥巳格也。《喜忌篇》云：辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚名虚利是也。

丙午丁巳准此，最忌刑冲。

此倒冲禄马格也。

壬子癸亥例同，亦防填实。

以上正冲倒冲遥合通融，互文见义。举丙丁与巳忌填实也，举子忌刑冲也。如丙子 庚寅 丙午 癸巳；

庚寅 壬午 丙午 戊戌；二命喜寅午戌全。如辛酉 癸巳 丁巳 乙巳；

癸卯 丁巳 丁巳 乙巳；二命喜巳字多，不论有合无合，皆吉。惟忌辰字绊住，则不能冲，却喜巳酉丑全，是正冲格也。《喜忌篇》云：若逢伤官月建，如凶处未必为凶。内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊是也。

六辛日而无午字，得戌子时辛合丙官为贵此六阴朝阳格也，如戊辰 辛酉 辛丑 戊子；

戊辰 辛酉 辛酉 戊子；

乙丑 庚辰 辛酉 戊子；是此格也。《喜忌篇》云：六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方是也。

六癸日而无干土，得甲寅时寅刑巳格尤奇。

此刑合格也。此格主性气刚而见快太察，如己未 甲申 癸酉 甲寅，嫌申中庚伤甲木，寅申对冲，故虽贵而减分数，利厚名低。《喜忌篇》云：六癸日时逢寅位，岁月怕己戊二方是也。

癸无丙火戊己庚申，时合一己之财官。

此专印合禄格也，与专食同看。

壬有子午卯酉正气，柱兼四季之士禄。

壬日为主，既无官煞，却得子午卯酉为四正，能合出辰戌丑未为官禄，不须四正俱会，但得四字全为妙。

癸日同上，土曜莫侵。得之者利害交并，官高身病。遇之者刑惠确实，职重家贫。

癸日为主，却嫌土禄，见子午卯酉与壬日同，吉凶相伴也。

甲曲直，丙炎上，官高克妻而不富。戊从革，庚润下，职重嗣少而自贫。

甲见亥卯未曰曲直，丙见寅午戌曰炎上，戊见巳酉丑曰从革，庚见申子辰曰润下。甲丙见木火局则太旺，能三合叉官局，故主官高，然有阳刃劫财，故克妻。戊庚见金水局则脱气，能三合叉出官局，故主职重，然柱中原无官煞，故少子。要之此四格皆偏党，所以福禄不全。

身犯休囚之地，并冲官贵何嗟。

如辛亥日，既无官煞，身又不旺，岂不惆怅，不知亥字多，亦能勾出巳中官印为贵，故曰何嗟。

自专官旺之支，同钓禄子犹贵。

此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日，自坐临官帝旺之宫，支神多能冲出对官官禄，与上文义同。

阴木独遇子时，没官星乙镇鼠窠最贵。

此六乙鼠贵格也，《喜忌篇》文义同。如甲寅 戊辰 乙亥 丙子，四柱别无他格动摇，丙子亦不动摇，安然为贵。经云：用神不可动摇是也。如甲寅 癸酉 乙亥 丙子，月令偏官伤身，赖日下印旺，亦不失为衣禄。如辛亥 甲午 乙亥 丙子，此命贵被午破，两亥自刑，本身既在死地，又见自刑，两无所依，故主贫贱。

阳水叠逢辰位，无冲克壬骑龙背非常。

此壬骑龙背格也，《喜忌篇》文义同。如壬辰 甲辰 壬辰 壬寅，壬用己为正官，丁为正财，辰字多冲出戌中官库，虚合午中财官，寅午戌三合火局，壬日得之为贵。如壬寅 壬寅 壬辰 壬寅，壬日见丙火生在寅，已是财了，又寅字多合起午戌财官，故利胜於名。

庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其福减半。

此井栏叉格也，《喜忌篇》文义同。

合官合财作公卿，防休囚克害之辱。

合官如乙日见庚之例，合财如甲日见己之例，乃十干变化之道也。赋云：化之真者，名公巨卿。化之假者，孤儿异姓。如乙庚化金，见水地则休囚，见火地则克害。凡带合或独旺不肯自就，或合中见冲破，或一边破克，皆合不成，或化在休囚死绝之地，失误与合，必然陷滞不利，是化之假也。如己见甲见己未为得地，己旺库也。丙合辛见辛卯为失地，丙火败於卯也。戊与癸合，见戊午为得地，戊癸化火，午为火旺之地故也，亦须癸水先得地，方合得中，若失地不得时，则损寿。盖化为贵旺，身弱不能胜，纵贵亦失。又丙与辛合，见辛未，阳火气弱於未，多夭折，或因色伤。柱有壬克丙，或壬居申上自生，对冲寅宫火生之地，折寿无疑。亦有贪合忘官，如丁日见二三壬字，丁独壬衆，一人不能胜衆，乃污合之士，无所卓立，岂能成功，丁有力，仅得半吉。又如甲与己合，甲木无通气之宫，己土有正义之位，虽合而失其正，亦同上论。若甲己两皆得位，贵显高极。经云：甲乙木盛於土乡，发扬仁义佐明君。丙辛合丙旺辛生，镇守威权之职。乙庚入金局兼木自旺，文仁武义双全。戊癸得火旺更水独旺，礼律智勇俱备。丁壬水火既济兮，鱼水和同。阴阳干支相合兮，君臣庆会。听凤鸣于高冈，必鹰扬於疆场是也。如

甲辰 戊辰 己巳 辛未，己日得甲为在官，三月通气，引子未上，兼为正印，故主极贵。如戊申 庚申 癸亥 戊午，癸生七月印旺天德之地，合成为官，引子午时火旺之地，又能资戊土之官，官印俱旺，故主大贵。

拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。

此拱贵拱禄格也，《喜忌篇》文义同。如丁巳 丙午 甲寅 甲子，拱丑贵。

壬子 丁未 丁巳 丁未，年支子字冲出午字，故大贵。

癸卯 庚申 戊辰 戊午，拱巳禄。如辛丑 辛丑 甲寅 甲子，有丑字填实，却以辛为正官论。

己未 戊辰 戊寅 戊午，官煞多，寅字冲申为冲开，则拱不成。又如壬辰 戊申 己未 己巳，是此格也，故大贵。

官印暗合天地，其贵可知。福德隐在支中，其德尤萃。

官印暗合即食神暗合正官、偏财暗合正印，如甲用辛官，丙盛能暗合辛未为官，用癸为印，戊旺能暗合癸丑为印，更得地支有子合丑，有午合未，方是福德隐藏。福即福星贵，德即天月德，或指福德秀气，或指天乙贵人，以藏在支中为妙。如甲戊庚不见丑未，但得己字即是见己，在丑未宫尤妙，柱无卯乙破，更生四季月，己土得令，主贵人见喜前程，尊显妻貌及得妻财。又云：甲人见丑，喜坐阳刃，为天乙当职，见未夜生得力，为福十全，反此一半论。四柱带甲戊庚全，得乙丑为聚贵，更加福力。若一庚一甲见支神三四丑未为会贵，亦加福力。若本主与贵人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合、六合，忌休囚、空破。诗曰：贵人帝座见生成，官旺之乡名早成，若遇休囚并破制，虚名踪迹远三公。

五行正贵，怕刑冲克害之神。四柱吉神，喜官旺生合之地。

五行正贵，乃正气官星，如甲生酉月之例。最怕酉刑、卯冲、丁克、戌害伤了贵气。或以贵为贵神，如甲见丑，丑中有辛又为甲正官之类，柱有卯乙克坏丑贵，善巳酉三合，乙木克冲丑不入，或有子合丑亦可。隔木之克，如有乙卯、子卯相刑，不能克丑未，为天乙之贵。四柱吉神，乃官、印、财、食、奇、贵、福德等星，皆是，但得一星临长生、帝旺、临官、正库、三合、六合之位，无不富贵。诗曰：人命生时得一强，日时或临禄马乡，须看前後扶助合，必然衣锦入中堂。《喜忌篇》云：五行正贵，忌刑冲破害之宫。四柱干支，喜三合六合之地。又云：地支天干合多，亦云贪合忘官，二义须并论之。

若也沐浴逢煞，魄往酆都。元犯再伤，魂归岳府。

此因上文刑冲克害而言，怕裸形逢煞，以生之者微而克之者重，命元犯之已为不吉，岁运再犯，决死无疑。

如元犯官煞，去配不清，柱无食神可解，岁运再见则死。若元犯破印，流年再犯则死。凡用神有损者，皆是此四句珞琭子本文。

畏煞逢煞则夭，忧关落关即亡。

此亦因上而申明之也。柱中原怕关煞。如甲见庚申为煞，岁运再见，柱无救解者夭，年煞尤重。有印则化，有食则制，有刃则合，身旺则敌，若行煞旺运亦夭。又如甲日见辰为阳数极，又为铁蛇关，壬见丑、庚见

戌、丙见未申皆阳关，曰重。乙见辰、癸见丑、辛见戌、丁见未申为阴关，稍轻。四柱犯，流年又犯，运行休囚主死，或被神煞鬼贼。或曰：关煞之名甚多，非直言七煞阳关也。其详见前论寿夭及小儿关煞下。

引合关煞误伤身，中下灭绝横夭寿。

引合关煞，如丙火既弱，又见辛未，丙辛既合，丙就辛官，未位乃丙犯阳关，再被壬来克即亡，或是辛亥煞地，尤紧，犯之横罹其咎，如丙戌 丁酉 辛酉 乙未，壬申年死是也。中下灭绝，如壬戌日为坐财，又坐煞，日支能有之是则寿，若行壬辰运，壬癸水聚於辰，克破戌中火土，别无可救即夭。此名倒冲命元。土旺则水旺，土身自崩坏，何暇救之，水旺则火灭，故云：中下绝灭，中下者，即地元人元中下之分也，余仿此推。

伤官见官祸患百端，逐马逢马劳苦千般。

此独犯所忌，故不吉。伤官见官，惟有财星可以解伤之毒，劝官之怒，转祸为祥。逐马逢马，惟有官煞可以制刃之劫，虽劳亦得其财。若比肩多，他强我弱，虽减耗亦得其财，不得均平，止三四分之一矣。

财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。

此亦同上文之义，凡命最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒，只喜七煞制之，阴刃力微无妨。印见妻财，是贪财坏印之说也，岁运又见，主破财伤妻，或因妻致讼。若原无财星，或财星力微，岁运见之稍轻，惟官煞进生解劝，反得举荐成名。

食神遇枭，无财则夭，身弱有财，重逢正印亦凶。制煞逢印，有冲则诛，命强无官，单遇七煞尤胜。

《喜忌篇》云：柱中七煞全逢，身弱极贫无地，是此义。

三刑对冲横祸生，羊刃对合非殃至，沐浴从生无家客，休囚见煞不埋人。

沐浴、休囚，皆身衰也，从生则泛，见煞则伤。

月下劫财主无财，喜煞无印而有获。

煞能制刃，印能化煞，化则不能制刃，故喜煞而去印。

暗中破印亲坏印，喜它无食以加封。

财能破印，官能生印，有食则坏官，生财印愈受伤，故喜官而去食。

官煞混杂贱患兮，兄弟太多分散兮。喜印无制能文，喜制无印能武。制印俱有，碌碌难成。

印能化煞，食能制煞，有化莫制，有制莫化，制化大多则煞无气，反不为吉。羊刃全赖煞制，或化作印绶，如戊日午月之类。是制化止用其一，皆能有成。

禄马背逐饥寒兮，财印相破括囊兮。喜官带煞为权，爱蓝带官为贵。官煞单见，琐琐不遂。

禄马背逐，财印相破，须官煞叠见，方能制比劫而生财，生印绶而化财，单见则力薄弱，岂能遂意。

枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮。喜身旺而为福，忌运弱以生灾。

偏正二印相杂，偏正二财俱有，若身弱不能双成其生，并受其财，中间要分偏正强弱，若偏印偏财强，身旺运强，骤然发福，正印正财亦然。

官禄克破夭死兮，库墓冲散无餐兮。忌重破而无依，喜比肩而可救。

官，官星。禄，正禄。如甲见辛寅，又见庚申及巳与午之类，岁运再见即夭，若身旺有比肩，亦可作旺论。

又如甲以丑为官库，要得未字冲开。用未不可见二丑，有丑不可见二未。又忌丁丑、丁未，丁伤辛官之类。

见癸未、癸丑，癸水能制丁火。己丑、己未、己土能生辛官。己为甲财，癸为甲印，丙为甲食，支干生旺无破者，富贵，稍见冲克则减分数，冲克太甚反为贫窘。以上杂举财官、印绶、食神、伤官、官煞、羊刃、比肩、枭神相忌、相须、相制，相合交互言之，看所用之神何如，日干强弱如何。经云：日主最宜健旺，用神不可损伤。斯言简而尽也。劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。

岁冲运则崩，运克岁则晦。此下专论岁运。岁者天之所盖，运者地之所载，岁运不可两相冲 激，重则崩，轻则晦，命中最要相和，则天地亨泰，福禄自臻。太岁冲运其祸重，运克太岁则祸轻，考《渊源》《渊海》诸说，俱以运克岁为重，岁克运为轻，即日犯岁君之义也。验余命，壬午 癸丑 庚寅 丙戌，行丁巳运遇癸亥流年，癸伤丁，亥冲巳，是岁冲运也，其年罢官丧母，受祸最惨，可以例推矣。

阴气终而阳气断，未死堪嗟。阳数极而阴命追，不殂(音同粗)何待。

甲见辰、丙见未、戊见丑、庚见戌、壬见丑，为阳气极，乙见戌、丁见丑、己癸见未、辛见辰，为阴数终，岁运见之尤凶。又云：

乙辰 丁未 己丑 辛戌，亦是阴符来追，阳数先断，若止当生，四柱无害，最怕生既犯，岁运又见，立死。又云；阴乾遇阳极为阴遇阳关，阳干遇阴终为阳遇阴关，身弱无力皆夭，身旺得比肩党助则无害。

五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。

言人命遇岁运之凶，以上冲克、气终数极之类，如五行有救，则当忧不忧。四时逢空，是流年太岁遇吉神，却值空亡，则闻喜不喜。或曰：甲忧庚，得乙可救。春无土，不怕土为凶，不喜土为福之类。经云：庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。又云：春无土，夏无金，秋无水，冬无火，是也。

是以阴阳罕测，不可一途而推。贵贱难分，要执两端而断。略窥古圣之遗文，约以今贤之研详。若尊此法，参悟鉴命，庶无差忒。

此总结上文诸格之义。以上指出诸格，俱论前卷诸格下，故不详注，《喜忌篇》、《继善篇》是就此赋变化而出，今人但知有此二篇，而不知有此赋，故录之。