卷之三（1）
卷之三身命章第三十六诸书占身命，谓妻财子禄一卦能包寿夭穷通，六爻兼尽。
殊不知父子财官兄弟各有相忌、相伤。
若以一卦而兼断者，即如父母旺相，双庆之征，又曰父旺伤子。
岂世之有父母者皆无子嗣之人也？又曰见兄则财莫能得，又为克妻之神。
又曰兄弟爻兴，紫荆并茂。
倘值旺兄持世，克妻耶？耗财耶？手足外伤耶？《易林补遗》又曰：“兄动妻亡财相。”故执此论者，世之贫人寒士皆失偶之人耶？至于财官子孙，皆同此论。
不暇细辨，必兼而断者，即先贤犹在，执此问之，知亦无从置啄。
觉子曰：余今得其法者，分占之法也。
占父母，占兄弟，另占一卦。
占终身财富如何，占终身功名有无，占终身夫妻偕老否，占终身子嗣及寿元，俱宜分占。
终身财福章第三十七福财旺相，钟鸣鼎食之家。
旧系既富且寿，世爻旺相无伤。
觉子曰：占财宜于财旺，占寿独重世爻。
未闻财福不旺而世爻独旺，即许富与寿也。
凡占终身财福，世爻财爻子孙爻三者无一失陷，定是家殷户足，福禄绵长。
财世旺相而福神不旺者，乃先富后贫之人也，何也？子孙者，财之源也。
水无源流，终须枯涸，谓之财旺福空，荣华不久。
世与福爻旺相而财爻不旺者，乃无财享福之人也。
既曰无财，焉能享福？此人心有现成之事业，只知坐享，不知生发，或是财托他人掌管，只知花费，不识艰难。
财与福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之贫人也。
觉子曰：以上之论不旺所据者广。
无气失陷，谓之不旺；得地有气，亦谓之不旺；空破墓绝，亦谓之不旺。
财福旺而世爻不旺而有气者，后逢生旺之年仍复旺相，故谓之财福司权，荣华有日。
财福两旺而世爻无气者，不为吉也。
虽则丰衣足食，不免痴哑喑聋，或遭疾病官非，或系吝啬鄙俗。
财福两旺而世爻失陷者，更为凶也。
虽有万斛金银，难买长生药石。
前论财与福神，虽财不旺，亦宜有气。
若失陷者更为凶兆。
财福失陷，立见倾家。
唯动空及动而破者不妨，定应实破实空之年月也。
财世休囚，灶釜成尘之宅。
世爻财爻福爻三者无气或空破墓绝，或动而变凶，乃无衣食之人也。
世爻得地而财福失陷者，此人身强力健，或有小谋小技，亦可支撑度日。
世爻福爻有气，财爻无气者，虽则贫寒，东享清福。
世爻财爻有气，福爻而无气者，此人虽无积蓄，手头常过金银或代人掌财，再得日月动爻生扶者，亦许小成。
如卯月甲申日占终身财福，得复之颐： ×子孙酉金 官鬼寅木丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 应丶丶兄弟辰土丶丶官鬼寅木 丶妻财子水 世五爻亥水财，世爻子孙财皆长生于申，虽不当令，却得日建之生。
独嫌酉金福神破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。
果此人自三十七入典铺，掌柜财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家。
此应财爻持世遇长生也。
生四子二女。
若执古法而兼断者，卦中子孙破而化绝，乃无子也。
《黄金策》曰：“世位休囚，非贫即夭”，余以为非。
贫者须观财福，夭者单用世爻，非夭即贫，不是卜易之理。
世居空位，终身作事无成。
旧注大忌世空，一生百事无成。
余以此论近理，但未分出旺而与动世爻而空者，谓之带旺非空。
动而空者，动不为空。
遇日建冲者，冲空则实。
卦中若是财福得地，冲空实空之年勃然发福，岂曰无成？如戌月辛亥日占终身财福，得比之观卦： ×妻财子水 应 官鬼卯木 丶兄弟戌土丶丶子孙申金丶丶官鬼卯木 世丶丶父母巳火丶丶兄弟未土断曰：世爻虽空，月建合之，亥日生之，子水财爻动而生世，卯年一定成家。
丑年占卦，果至卯年；彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子黄连药材数担，勃然家蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足。
此岂可谓终身作事无成耶！又如酉月辛未日占终身财福，得颐卦： 丶兄弟寅木丶丶父母子水丶丶妻财戌土世丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 丶父母子水 应断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空，卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。
此人自二十五岁至五十多岁东奔西走，一事无成。
后因贫极从戍，外出不知所之。
如此者，谓之生平作事无成可也。
身入墓乡，到老求谋多戾。
世爻有墓，但有一墓者，若休囚无气，主其人如醉如痴，不伶不俐，动静行藏，心不向快，凡为不遂。
觉子曰：世爻若得临于日月或日月生扶，或动而化吉，不逢冲墓之年。
果然颠倒昏迷及逢墓库冲开，如苗得雨，谚云：“福至心灵”，爻中再有财福相生，或财福旺相者，陡然富足。
故曰：墓中人逢冲之年而发，岂可谓到老而多戾耶！如午月丙戌日占终身财福，得节卦：丶丶兄弟子孙 丶官鬼戌土丶丶父母申金 应丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 丶妻财巳火 世此人旺财临世，平素手有余钱，亦因世入戌墓，酷好痴赌，后至亥年因开铅矿，连开数穴，富冠一乡。
野鹤曰：古法当应冲开戌墓之年，此卦而应冲世之年。
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。
爻象兴隆，占身命最重世爻财爻福爻，得遇生扶，自然命运高强。
唯卦宫之衰弱者，不验。
常见根基浅薄之人卦宫极旺，不可为法。
若问成家，嫌六冲之为卦。
旧注凡遇六冲主其人作事有始无终。
前卦六冲，前三十年生涯淡泊，后卦六冲，三十年后家业凋零。
余曰非也。
若止以两卦六冲断六十年之休咎，而世与财福置之于何地？若世财福爻无气，再遇六冲卦者是也。
如寅月乙巳日占财福，得大壮：丶丶兄弟戌土丶丶子孙申金 丶父母午火 世 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木丶妻财子水 应余见此卦世旺官旺父旺，见其人才品异常。
问曰：“近来所作何事？”彼曰：“在痒。
因家寒意欲行医，不知财福如何？”余曰：“卦中官父两旺，寅年必有际遇，午未年定登金榜。”伊曰：“予知不能，竟无此念。”余曰：“尔虽以财为问，而神告曰将来还可成名。”后果于寅年医好富翁，厚赠读书，午年一榜，富翁及亲友又赠援例县令，未几丁艰。
及至补缺，未几洼误而归，囊箧消然。
应寅年者，寅年而实空也。
应午年发者，世爻而值年月。
功名反复而不久者，六冲之卦也。
宦囊萧索者，子水财爻绝于日也。
要知创业，喜六合以成爻。
旧注占身命得六合卦，主其人春风和气，交游必善，谋事多遂，若前合后合主一生利达，百事如心。
余以主其人善于交游，春风和气者有之，若以百事如心未必然也。
必以用神兼之爻象吉者，吉而又吉。
爻象凶者，合亦无益。
动身自旺，独力撑持。
旧注世爻不遇日辰动爻生扶而自强自旺，其人必白手成家。
此果屡验，但须财爻持世而自强自旺，多自成家。
若兄父官鬼持世，未必成家，仅可撑持而已。
如申月壬子日占终身之财福，得泰之临：丶丶子孙酉金 应丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 ○兄弟辰土 世 兄弟丑土 丶官鬼寅木 丶妻财子水世临辰土，旺于子日，并无刑伤冲克，亦无生扶，真可谓之自强自旺。
此人回来稍有家业，因赌致贫。
今问将来还有发旺否？余曰：“兄爻持世，永无发福之秋，且世爻逢退，难许长年，后当夫头，死于丑年。
衰世遇扶，因人并立。
此果屡验。
世爻无气，得遇日月动爻有一而生扶者，必遇好人提拔。
但亦要财爻持世，或日月动爻作财以生世，因人照管成家。
若父兄持世，仅可度日，屡见日月生世，贵人生世，常得官贵垂青。
如丑月丙辰日占终身财福，得未济之睽： 丶兄弟巳火 应丶丶子孙未土 丶妻财酉金丶丶兄弟午火 世 丶子孙辰土 ×父母寅木 兄弟巳火断曰：兄爻持世，耗财之神。
虽得寅木相生而财不聚。
彼曰：“作何事可以成家？”余曰：“木生火旺，木火通明，胸中灵巧，况朱雀临父，笔砚可以营生。”后因叔父作衙门，命之巾写，得上人之意，尽可度日而财不聚。
叔父提拔者，应寅木父爻生世，又是笔宜营生。
日时合助，一生偏得小人心。
岁月克冲，半世未沾君子德。
世爻不论旺衰，但得岁月日建有一而生扶者，化者，君恩宠爱，君子相亲，小人忠敬。
平人者必得贵客扶持。
又曰父来生得父辈之恩，兄来克受兄之累。
此则间有验者，不可执之。
世爻有气或被日月有一而冲克者，仕者上位相凌，同僚不睦，小人毁谤。
若太岁五爻冲克者，君恩失宠。
世若休囚者更甚。
平人而得此者，官贵相欺凌，亲朋妨忌，下辈欺侮，世若休囚更甚。
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒。
此果屡验，凡得青龙子孙持世，必然立志高远，不慕富贵，即子孙无气亦主绝俗超群，宁甘寒薄。
如酉月癸丑日占终身除功名之外，何事可为，得姤之遯：白虎丶父母戌土螣蛇丶兄弟申金勾陈丶官鬼午火应朱雀丶兄弟酉金青龙○子孙亥水 官鬼午火玄武 丶丶父母丑土 世断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财伏又空，财莫能聚。
且喜子孙独动遇青龙，虽不持世，亦主清高。
生平非义不取，不以富贵开心。
彼曰：“祖有恩荫，让舍弟承袭，今欲挟技遍游，取东山水，可能如愿否？”余曰：“亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事。如有此志，此卦验之极矣。”彼曰：“余年四十有三，自二十一岁妻亡后竟未续弦，子女皆无。”余曰：“卦之相合，必如其愿。”后闻此人游川广滇黔及至十余载之后致书于家，竟入华山，不知所终。
觉子曰：余因父子兄弟财官各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理。
然亦有不占财神，卦中现出旺财，不问功名，爻象现出旺官，目下刑妻克子。
不待另占，卦中先现刑伤，不可不细加详查。
或曰：“既谓分占，何故又言兼断？”余曰：“此理难同俗人而言，来人欲占事者，其机动矣。
人之至亲莫过于骨肉，人之得志，莫过于利名。
神不告已问之事而告未问之事者，以重大者而先告也。
即如此卦福遇青龙，清高之客，子水变鬼，绝后之人。
兼之财伏而空，乃是离尘绝俗。
以此数事，正合福遇青龙，清高之客也。
似此显而易见，何须另卜再卦？不然，此财爻者，以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。
旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼仪，然必家道殷实。
此果有验，又曰旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理之论，旺财逢制乃应将来之破败也，岂以文墨言。
如午月丙子日占财福，得明夷之丰卦：丶丶父母酉金丶丶兄弟亥水 ×官鬼丑土 世 妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 应世临白虎化出旺财生世，果此人目不识丁，鄙俗不堪，农生尽可度日，人丁六畜丰盛。
戌年占卦值子年生被蝗虫食尽，全家瘟疫，六畜亦瘟。
应子年者，占时原有子日冲其午火而值月建，可以相敌。
今遇子年增其冲克，所以破败。
父母持世，辛勤劳碌，鬼爻持世，疾病缠绵。
遇兄则财莫能聚，遇子则身不犯刑。
《黄金策》曰自此之后皆百理也。
父母官鬼持世竟可以劳碌疾病而断。
即旧注有云贵人占者，不可以此断之。
彼占身命，焉知不是贵人？便实知不是贵人，焉知将来不贵？曾有人占财福，酉月壬辰日占得恒卦：丶丶妻财戌土 应丶丶官鬼申金 丶子孙午火 丶官鬼酉金 世 丶父母亥水丶丶妻财丑土问曰：“尔适间祷告，曾问功名否？”彼曰：“生意人何有功名之念？”尔曰：“此卦财生官旺，竟可问名。”彼曰：“天有落下来之官，亦不到我头上。”命再占，得噬嗑变否卦： 丶子孙巳火 ×妻财未土 世 官鬼申金 丶官鬼酉金丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 应 ○父母子水 妻财未土余曰：“世爻未土之财变出申金之官，明明以财而变官。前卦财旺生官者，因世临月建之官，辰日冲动戌土之财暗动生世，虽可许名，不敢指以年月。后卦世临未土动而逢空，实空之年包尔出仕。”果于卯年援例入监，巳年初任兵马即加纳县令，未年再莅江南。
旧注官鬼持世，疾病缠绵。
若是贵人，勿以此断。
此人原非贵人，岂谓之疾病缠绵耶！又如巳月己丑日占终身财福，得归妹之临：丶丶父母戌土 应丶丶兄弟申金 ○官鬼午火 父母丑土丶丶父母丑土 世 丶妻财卯木 丶官鬼巳火余曰：“卦中财福不旺而官父两旺，如何不问功名？”彼曰：“功名之念已灰。”予曰：“世临日建月建生身，必主显贵荐举，巳午年富贵逼人来也。”果于午年保举，虽非科甲，身为科里之官，此岂可谓父母持身，辛勤劳碌耶！父母临身，劳碌贫寒之辈。
或曰：“《黄金策》乃卜筮之宗，未有占身命而以父子财官兼断之理。”余曰：“既不为信，即看父母持身之注解，其可知矣。
谓占身命不可见了父兄官鬼持世。
世爻遇父则克伤子女，一生劳碌，不得安逸。
岂非父为克子之神，又为一生劳碌之神耶？执此论之，但遇父爻持世，不独一生劳碌，抑且无子。
世之无子者，悉皆劳碌之人也。
觉子曰：占功名父母持世以之诗书文馆，占财福以之为劳碌辛勤。
官不旺而父旺者，虽不见用于朝廷，名盛文传。
衰而又逢冲克，即欲寄食于公门，凶多吉少。
如子月乙未日占终身财福，得兑卦：丶丶父母未土 世 丶兄弟酉金 丶子孙亥水丶丶父母丑土 应 丶妻财卯木 丶官鬼巳火断曰：卯木之财而入未日之墓，巳火之官休囚无气，名不能成，利不能就，惜乎旺父临身，才愈高而和愈寡。
况得卦遇六冲，一事无成之象。
后见屡逢显贵聘之，才高气傲，皆不待瓜期而辞矣。
目出十有余载，贫寒淡泊。
后随表弟升任云南，不知所终。
兄爻临世，财耗贫寒。
旧系遇兄则财莫能聚。
解注有云，世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚财。
既以之为克妻，又以之为破耗，执此而论，世之伤妻者皆贫困之人也。
假使贫者偕老，富者断弦，何以决之？故予以分占之法，实得理也。
觉子曰：凡占财福，兄爻持世虽不许之富足，亦看旺衰。
旺则贫而好义，衰则多疾招非。
得日月生扶贫而乐，得日月作财而合世，富而骄。
旺临蛇虎玄武，奸盗诈伪之凶顽。
衰遇勾陈雀武，背负肩挑之穷汉。
受克受制，不贱隶卒，得合得扶，上人抬举。
全在人之通变，人观其轻重而言。
官衰无破，公门异术资生。
官鬼持世休囚无气者，乃缠绵疾病残疾之人也。
若有气者，或入公门，或挟术行道，再遇日月动爻贵人扶助，皆得贵客相亲，从此成家立业。
财若无气，空有虚名而已。
财弱有扶，商贾百工事业。
财爻福爻自来旺相者，或商或贾，或守农生，乃生成之富，足乐享丰饶。
倘遇衰财持世或得日月动爻生扶合助者，暴发兴家，守农庄，年时丰稔；习工艺，巧夺天工。
慕道修持皆为子孙持世。
子孙乃恬淡之神，如若持世，孤立无助，又遇财爻失陷者，若有高尚之志，许之为道为僧。
若无出家之念，不可妄断。
殊不知见子则身不犯刑，许之生平不犯官刑，可也。
家倾名丧，乃因官鬼伤身。
凡遇官鬼克世，世爻旺相者，生平多招刑宪或招嫉妒，或小人暗害，或残疾缠身。
若鬼旺身衰乃身伤家倾之兆，劝之不必以财福为问，速寻趋避之法可也。
如世爻动而变鬼克世，及日月作官鬼而克世者更凶。
如卯月癸未日占终身财福，得革之家人： ×官鬼未土 子孙卯木 丶父母酉金 ○兄弟亥水 世 官鬼未土丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测，果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
财化退兮，不利于己。
财爻持世化进神或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨。
若化退神，家业自此渐退，日剥月消，渐至萧条。
若世爻再被刑冲克害者，非渐退也，灾非即见，物覆财倾。
世逢合住受制于人。
世临财爻或被日月动爻合住，虽则丰衣足食，定然受制于人，事不由己。
世爻若临父兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。
世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中乃奔走受制之下贱人也。
终身功名有无章第三十八官父兴隆，文章见用。
凡得旺父持世，官动生之或官星持世，父爻旺动或官星旺动生合世爻或日月作官星，父母生合世爻，皆主成名之家。
学成文武艺，货与帝王家。
鬼财摇财发，纳粟成名。
官星持世，财动相生或世临官动化财，或世临财动化官或官星财星动而生合世爻，或日月作官星，财星生合世爻皆主纳粟以奏名也。
如辰月乙未日占终身功名有无，得地火明夷变丰卦：丶丶父母酉金丶丶兄弟亥水 ×官鬼丑土 世 妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 应此公原是武荫已任卑官，因病告退即无官矣。
问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火财旺生官，卯年占卦，巳年授例，连连加纳，官至府佐。
未年出任，戌年升任黄堂。
古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
独旺于官，立功建业。
凡卦中财爻父爻皆不得地而官星独旺，或日月作官星而生世，或虎临世动或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功又成名也。
如戌月戊辰日占终身功名有无，得蛊卦： 丶兄弟寅木 应丶丶父母子水丶丶妻财戌土 丶官鬼酉金 世 丶父母亥水丶丶妻财丑土日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。
彼曰：“有功名否？”余曰：“官星持世，日月生之，岂曰无官？”后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以职官。
不出五载，连建奇功，官至戌元。
岁五生世，平步登云。
凡得太岁及五爻生世，或日月入爻，动而生世，皆为庶民食禄，平步登云。
太岁入爻又宜发动。
倘得五爻生世亦要发动，而世与官星亦宜旺相方可断之。
福德动摇，岂是庙廊之客。