卷之四（4）
此卦不独有父母戌土，父母临月建，午火官鬼动以相生，即父母双庆之祥也。
若又以五爻为父、四爻为母断者，鬼临四位，老母多灾。
执此问之，老母多灾耶？堂上无忧耶？又曰好爻受克，即此逢伤。
今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生灾耶！又曰鬼动乾宫，老父之咎。
此卦鬼发乾宫，又为老父之咎。
又云火鬼动以防回禄，白虎鬼为丧服之忧。
又云世逢生旺家安。
此卦世已旺矣，奈因火鬼临于虎动，可谓之回禄乎？丧服乎？家与宅旺乎？又以官鬼为厅，谓之官旺屋宇轩昂。
又云鬼旺鬼兴为灾为咎。
此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云财官旺相，热闹门庭。
又曰财爻发动，父母遭伤，岂门庭热闹之家皆无父母之家耶？又云兄爻旺相，紫荆并茂于堂前。
又云兄弟持世丝弦再理。
岂雁行队队者皆失履遗簪之宅耶？种种悖谬，难以枚举，余不得已而正之。
盖造买宅赁宅章第一百零五父旺持世，此处请安宜久住。
父爻旺相、持世、生世、合世及世爻动而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆为发福之第。
财爻发动，他方仁里另宜求。
财动以克父爻，另于他处图之。
爻逢六合，终见亨通；卦遇反吟，多于愁叹。
世爻父爻旺相又得六合卦者，事之必成，成而久远。
但不喜六冲，六冲不久之象。
卦遇反吟，倘如世破冲克，大凶之兆。
世动而化进，绵长百代；父兴不化退，增置千间。
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。
世爻随鬼入墓，财爻助鬼克世及世爻动而变凶，或日月动爻克世，皆不宜行。
父动克世及世爻父爻空破墓绝者，亦不宜行。
野鹤曰：凡盖造买宅赁宅，世与父爻旺相不犯冲克者，即宜成之，自是荣华昌盛。
如问一家之吉凶，虽则须宜分占，亦待迁居入火之时择其吉日而占之。
告于神曰：今择某日迁居有碍于父母妻子否？有妨碍须宜另择一日，不然或叫所碍之人另择一时以入门者，可也。
朝迁颁历以便民间之用者，此也。
如若盖造，占问一家俱宜吉庆，假令家有百又，欲使人人合其吉者，百年买不成矣。
创造宫室章第一百零六创造兴工卦忌六冲，鬼动为忌，克世最凶。
随鬼入墓，祸事多逢。
父爻旺相世位兴隆，世父两爻动化吉，人安宅盛事亨通。
修方动土章第一百零七世临福德最相宜，官鬼交重有祸基。
世旺逢生宜化吉，世衰受克且停之。
子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
且如子孙属水，起手动工宜于北方，官鬼属火，不可动土于南方。
鬼在辰戌丑位，此方切忌动土。
旧岂嫌才象发新兴，偏忌父爻虚，造成屋宇忧冲散。
父爻旺相久长居。
迁居过火章第一百零八上占以内三爻为已居之宅，外三爻为未居之房。
内克外者，外宅不利，不宜迁之。
内生外者，外宅兴隆，速迁为吉。
野鹤曰：余以此法不善。
已盖造买成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅，旧宅或已弃矣。
倘若占得内卦吉者，岂可仍居旧宅耶？觉子曰：此法亦有使处，来人有问欲弃旧宅而买新宅可乎，用此法者宜也。
偏宅入火章第一零九宅之吉凶，已于盖造买宅卦中卜就之矣。
今占入火之日，须将父母兄弟妻儿各为分占。
宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
入宅六亲吉凶章第一百一十择于某日入宅，宜于父母否？再占一卦，宜于兄弟否？再占一卦，宜于妻儿否？
占父母，父母宜于旺相，占兄弟妻儿皆宜旺相而遇生扶。
不宜变动而化鬼及刑冲克制。
得其吉者，即于此日入宅。
卦之凶者，令此人另改一日入门，可也。
假令数卦之中，或兄弟、或妻子内有一卦不利者，即令另择一日或另择一时俱可。
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避无一不验。
且如木临父母爻，财动以伤之，父母入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻，宜克制金爻之方。
屡试屡验。
子月丁酉日占择某日入宅有碍父母否？得萃卦：丶丶父母未土 丶兄弟酉金 应 丶子孙亥水丶丶妻财卯木丶丶官鬼巳火 世丶丶父母未土断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。
彼曰：“即烦另改一日。”余曰：“不必改日，此日寅卯时吉，申时亦吉。尔等于寅卯时入宅，父母于申时入宅，保尔清吉。”彼曰：“何也？”余曰：“申时者，卯木绝于申也。
父母未土及长生于申，是以为吉也。
入宅之时，宜父母安床于西南。”后照此行，余目击平安一十七载。
马房猪圈章第一百一十一凡作牛栏马房鸡栖羊栈，亦宜分占。
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。
凡占一切六畜皆以子孙为用神，不拘羊牛马皆忌父母发动，动则六畜受伤。
亦忌子孙空破墓绝及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝，化鬼、化父、化回头之克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
生相必须兼用，日月更喜相生。
六畜虽以子孙为用神，又宜兼于生相。
假令作马房，子孙不被冲克，乃为吉也。
不宜午爻临鬼，亦宜动而变鬼。
余仿此。
凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛。
倘若受日月冲克，牲又绝种无粮。
旧宅章第一百一十二野鹤曰：以前之卜宅者，乃卜盖造买宅之新居也。
常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦断诸般之吉凶。
先论官鬼，次论八宫，以十二生相定六畜之灾。
午鬼夭良马，丑鬼而伤耕牛，又以之定人又之匹。
午火临鬼马命者殃，巳鬼爻兴蛇命者难。
假使午爻临鬼，马死耶？属马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说。
余不知昔人其何以回复来人之问也。
要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅不安；或因屡科之不第；或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否？必用子孙亲卜。
或因官不升转；或因子女不存；或因官灾火盗；或因父母六亲多病；或因前后左右他人盖造，疑其冲犯；或因家有响动，邪祟鬼形。
须问来人而刺，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍，余曰：“若以一卦而断全家之事者，余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如响。”公曰：“何也？”余曰：“卦中不过干支五行，虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安？又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六座，难知何门而不利。
所以指其所疑之处而占之，无不响应。”公曰：“余疑院内不宜有井，占问是否？”酉月戊寅日，占得师之临：丶丶父母酉金 应丶丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土丶丶妻财午火 世 丶官鬼辰土 ×子孙寅木 妻财巳火断曰：子孙发动，非此井也。
公曰：“大门对向不利，意欲改之，可否？”又占一卦，得同人卦： 丶子孙戌土 应 丶妻财申金 丶兄弟午火 丶官鬼亥水 世丶丶子孙丑土 丶父母卯木断曰：官鬼持世，是此门也。
速宜迁改。
再占一卦，改门之后，功名如何？又得小过之剥： ×父母戌土 妻财寅木丶丶兄弟申金 ○官鬼午火 世父母戌土 ○兄弟申金 妻财卯木丶丶官鬼午火丶丶父母辰土断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦三合官局，明岁巳年及午年连升大位。
果于次年一岁两升，午年又升，官至二品。
福德动摇，不是此方之祸。
子孙持世或动于卦中，或官鬼不动及六爻安宁，非此处也。
官鬼发动，定于此处兴妖。
官鬼持世、克世，官鬼动爻，实因此处有害。
野鹤曰：占得果是此处不利，即宜修补，再占一卦，修补之后何如？问名者功名章内断之，求财者求财章内断之。
防患者防患章内断之，疾病者疾病章内断之。
曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如，余曰：“虽则为名而占，贵宅有疑相犯之处否？”彼曰：“疑宅后有庙冲射本宅。”巳月己丑日占得大有之乾卦：丶官鬼巳火 应×父母未土 兄弟申金丶兄弟酉金丶父母辰土世丶妻财寅木丶子孙子水断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。
彼曰：“庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。“余曰：“即此物也。“尔用大兽头安于屋脊，张又对树则吉。”再占一卦，修补之后何如？得归妹之豫卦：丶丶父母戌土 应丶丶兄弟申金 丶官鬼午火丶丶父母丑土 世 ○妻财卯木 官鬼巳火 ○官鬼巳火 父母未土断曰：“修补之后，包公今科必中。
财动生官，官动生世，大吉之兆。”果中经魁，下科胞弟又发。
福德临身，转灾为福，旺财持世，宝藏兴焉。
子孙持世、子孙发动者，鬼祟潜行，即有活鬼出现，可保平安。
子动无忧，神藏鬼没。
旺相之财爻持世，财动生世合，必有古窖，若问在于何方？财来寻我，我莫寻他，是我之财自然出现。
若问何时可得，即以财爻应期章内断之。
霸身青龙鬼，色欲而丧；亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。
辰戌丑未之鬼，墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。
寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。
巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。
鬼临申酉之乡，刀剑亡身之魄，或因金铁为怪，又为狐狸为精。
鬼在变爻，冤家债主，鬼临日月，供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。
古法制鬼于庚申日、甲子日或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者，向西送之；水鬼者，向北送之。
人静往送门外，屡验平安，余仿此。
觉子曰：“余有泊云之法，一正可压百邪，见怪不怪，其怪自灭。“官克世位为灾为祸。
鬼动克世，或世爻随鬼入墓及世动变鬼克世，乃是冤家债主。
难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。
财动克父、财化父、父化财，堂上之忧。
父动克子、鬼化子、子化鬼，膝前有损。
兄弟变鬼、鬼变兄弟、鬼动克兄、妻财变鬼、鬼变妻财、兄动化财、财化兄弟，即防手足刑伤，又主分衾折枕。
同居章第一百一十三与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。
世为已应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。
克世我遭伤，克应他遭害。
世克应，他畏于我，应克世，我被他欺，刑冲者同。
与六亲同居，宜于财兴，用神相生，不宜相冲相克。
盖造官衙章第一百一十四官府自占世与官星皆宜旺相。
子孙持世及子动者且勿行之。
克变克绝反招奇祸。
六冲化合，必获奇祥。
占衙宇章第一百一十五野鹤曰：凡占旧衙者与占旧家宅同断。
有因人又多病，有因连任伤官，有久不升转，有因鬼祟现形，亦可指其所疑而卜。
曾因衙署连任不利于官府，若非怪刑即见凶亡。
迎于府中卜过，半月但有所疑俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否？如戌月己亥日占得鼎卦：勾陈丶兄弟巳火朱雀 丶丶子孙未土 应青龙 丶妻财酉金玄武 丶妻财酉金白虎 丶官鬼亥水 世螣蛇 丶丶子孙丑土断曰：即此处也。
速宜改往东流。
后开沟见许多尸骸白骨，余始悟白虎鬼持世是以有之。
再请占一卦；修沟之后何如？得噬嗑之无妄： 丶子孙巳火 ×妻财未土 世 官鬼申金 丶官鬼酉金丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 应 丶父母子水断曰：未土财化申金官，未年一定高迁。
后于申年升任，应申年者，值官之年也。
盖造寺院章第一百一十六大抵与家宅同推，不宜六冲变冲，卦变墓绝及反吟伏吟。
主持与山主占者，皆宜世旺；日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事，官鬼持世，疾病灾殃之累，兄爻动而克世者，欲造福反成祸胎。
财官生世者虽之钞自有增助。
子孙旺相而化进神，多招徒弟。
财爻休囚而化退者，有始无终。
李我平曰：卜筮诸书二十余种，所论家宅理不归一，不知昔贤是何主见？《卜筮大全》初井、二灶、三床、四门、五爻为人、六爻栋宇；《黄金策》初爻是宅舍、三爻为门、四为父母、五兄弟、六妻财；《易冒》以初爻为幼、二爻为妻、三弟、四母、五爻为父、上爻为老。
他书俱各不同，不暇细具。
《易冒》又云：鬼动于内，宅室之灾；鬼动于外，人又之咎。
既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至于五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾火盗，又以之定病灾，彼谓火鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂火盗之家必染头目之病耶？有曰合为门，冲为路，不论卦内之有无，但要暗冲与暗合，假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路
之家耶？殊不知家宅之趋避，愿人又为安，财福旺而宅兴，鬼兄静而家宁，于斯而已，何必多生枝叶以乱后人耳目！茔葬章第一百一十七野鹤曰：卜茔卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤考诸书而有晓。
余因求验之法，每遇拜扫之时到各坟上命伊占之；知人觅地，就而占之，如此多年，始得其秘。
寻地章第一百一十八世爻旺相，祖父魂安，福德兴隆，儿孙宿祀。
古以二爻为穴、内卦为穴、螣蛇为穴，屡试不验。
所验者，世为穴也。
世宜旺相或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。
儿孙乃祭祀之裔，宜于持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
三合六合，聚气藏风，世冲六冲，飞砂走石。
卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。
若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
六冲变合，地已去而复来。
六合变冲，形已成而复失。
此有两说，六冲变合，或是先求此地而不得，后得得之；或是地运已衰，真龙早去，今复重来。
凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。
曾验数占，绵绵科甲。
六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，尤将去矣，不宜用之。
世旺而化破绝，吉处藏凶。
世衰而化生合，凶中有吉。
世爻虽旺，不宜化破及化墓绝、化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬不得吉日，定因葬后被他人伤根，吉变为凶之象。
世若衰弱，动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进神者，先否后泰之兆。
目下观其形势虽是不下之地，将来地运兴隆变成富贵之大地也。
寅月戊午日占地，得颐变无妄卦：朱雀 丶兄弟寅木青龙 ×父母子水 官鬼申金玄武 ×妻财戌土世 子孙午火白虎 丶丶妻财辰土螣蛇 丶丶兄弟寅木勾陈 丶父母子水 应断曰：世爻戌土春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻共成三合，青龙戏水以化长生，水源极远。
只因申为月破，戌土克子水，又被日辰冲散，春夏有水，秋冬必动。
彼曰：“正是如此。”余曰：“不妨，不可求全责备。卦中日月与子孙共成三合，亡者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发！”后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
世化进神，千秋绵远，福德化进，百代蒸尝。
世宜旺相，化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺、龙安水歌，地脉源长。
子孙旺相化进神，或化合、化日月、化旺相，贤孙贵子布满朝堂。
世化退神终须迁改，子孙化退，代代不如。
日月宜生福德，动爻不可伤身。
世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
旺世临虎，棺上加棺；旺福逢龙寅葬卯发。
世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏尸。
世爻旺相，又遇生扶，乃为棺上加棺。
曾见两人葬者，后竟大发。
休囚者则不可耳。
子孙旺相又遇日月生扶，又逢青龙即为吉地，寅年葬而卯年发也，皆言其发旺之速。
散绝墓空，世与子孙勿见；化克化鬼，兄弟妻子休逢。
世爻子孙爻不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退神、化回头克，但逢一者，皆非吉地。
六亲不宜化鬼，父化子、子化父、鬼化子、子化鬼、兄化鬼、鬼化兄、兄化财、财化兄、财化鬼、鬼化财，此不宜于兄弟妻子。
有父母在堂，不宜鬼化父、父化财、财化父。
应冲、合处逢冲，流移迁徒。
反伏卦变化克，洪泛陵彝。
择地不独不喜六冲卦，应冲世者亦非吉也。
倘应世相合，爻逢六合，世应子孙三合成局，即为美地。
卦得反吟者，遇冲开之年月必迁。
卦得反吟，遇冲年冲月必变。
内外反吟者乃卦变也，如巽变乾、坤变震之类，名为化绝化克。
得此卦者，重则冲决，轻则迁徒。
如卯月戊子日占地，得巽之升： ○兄弟卯木 世 官鬼酉金 ○子孙巳火 父母亥水丶丶妻财未土 丶官鬼酉金 应 丶父母亥水丶丶妻财丑土世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉也。
但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，不宜用之。
彼曰：“已买成矣。”余曰：“不葬何妨？”又曰地师以为美地，后竟葬之。
四年之内二男一女相继而亡，自身又得半身不遂之疾。
愚人不怨于己，反怨祖父起材暴露而不葬，迟二年身死，一同暴露竟至没。
后应酉年，谓之再冲之年。
父化父，儿孙夭折，子化子，子女成行。
卦中不宜父动，父动化父更凶。
子孙化子孙，不遇伤克，代代儿女成行，决非单传。
占地形势章第一百一十九世旺遇长生，来龙甚远。
世衰逢应克，对案山欺。
两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷。
左山旺，头角峥嵘。
右山衰，爪牙埋伏。
朱雀遇刑冲，前山杂乱。
玄武逢破散，后脉空虚。
龙虎世爻合局，虎踞龙盘。
水土 世应相合，山环水绕。
水又不固，上爻一定逢空。
道路参差，螣蛇必然破散。
世爻当令又长生，帝旺于日辰，来龙远大。
倘若应爻冲世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。
世应中间，两间爻以为明堂。
旺相者明堂宽大，休囚者明堂舛陷。
近世之爻而为案山，亦不可克世。
龙为左山，虎为右山，两山旺者有环抱之势，俱衰者不能环抱。
大抵青龙宜旺宜扶，头角轩昂，虎山宜衰宜克，爪牙埋伏。
朱雀遇刑冲克散，及破墓绝空者，前山杂乱。
玄武逢破散后脉空虚。
若得世应龙虎子孙共成三合者，乃虎踞龙盘之大地也。