卷之三（2）
凡得子孙持世，子孙发动，终非庙廊之贵客。
如戌月丁卯日占终身功名有无，得需卦：丶丶妻财子孙 丶兄弟戌土丶丶子孙申金 世 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 丶妻财子水 应断曰：子孙持世，休问功名。
彼曰：“作何事可以成名？”余曰：“任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。”但此人功名之念切甚。
读书苦胜囊萤，文童当时竟未游绊，后从戍二十余载，或立军功，或援例纳粟，奔驰于名利之场，皓首无成。
此子孙克官之征验也。
破空临世，终须白屋之人。
世静而临旬空月破，官逢月破旬空，皆主不得成名。
唯世与官星空破而动者，勿以此断。
又如巳月乙卯日占终身功名，得旅卦： 丶兄弟巳火丶丶子孙未土 丶妻财酉金 应 丶妻财申金丶丶兄弟午火丶丶子孙辰土 世断曰：“虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名。”彼曰：“业已援例。“余曰：“费尽万金，终难食禄。”至子年得病，丑年得蛊病而终。
寿元章第三十九世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭拆。
凡占寿无独以世爻为根本。
世爻或旺或相或临日月，或得日月生扶及动爻生扶，或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。
世爻休囚防之于冲克之年。
再有刑伤克害者，动而逢合，逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期内断之。
休囚随鬼之墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。
世动化退化鬼又化回头之克，化绝化墓化破化空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
如辰月乙巳日占寿，得中孚卦： 丶官鬼卯木 丶父母巳火丶丶兄弟未土 世丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木丶父母巳火 应世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。
彼曰：“看在何时？”余曰：“占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年。余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻旺衰而断长短。欺人之法，余不为之。此卦象过二十年，公再卜之。”此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：“向年所占寿元还可记否？”余曰：“占得中孚卦，原许二十年后再占。”彼笑而再占。
申月己卯日占得山泽损变复： ○官鬼寅木 应 子孙酉金丶丶妻财子水丶丶兄弟戌土丶丶兄弟丑土 世 ○官鬼卯木 官鬼寅木 丶父母巳火余曰：“适问若是父爻鬼动，公之寿则不久矣！今见多鬼摇发，反为不碍。
今年太岁在子，还享八年之福，至未年是其时也。”彼曰：“何也？”余曰：“未年者，鬼多入墓，又是世逢年破。”是终于未年七月。
元神宜于安静，占寿世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静，不宜动摇。
其故何也？占他事宜元神动者，动则有力也。
占寿元不宜发动，动则已有限期矣。
非元神使绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
如辰月乙卯日占寿，得中孚之睽： 丶官鬼卯木 ○父母巳火 兄弟未土 ×兄弟未土 世 子孙酉金丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 丶父母巳火 应余曰：世爻未土月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世。
今岁太岁在申，余恐亥年不利。
后卒于戌年。
应在巳火入墓之年。
忌神最怕动摇。
忌神不动，自是平安，动则已有限期矣，非应逢合之年，必应逢值之岁。
如寅月己酉日占寿，得剥之无妄卦： 丶妻财寅木 ×子孙子水 世 兄弟申金 ×父母戌土 官鬼午火丶丶妻财卯木丶丶官鬼巳火 应 ×父母未土 子孙子水断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克水，有克而无生也。
须防卯岁。
果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
趋避章第四十圣人作易，原令人趋吉避凶。
若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年灾月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。
康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神辟谷以乐天年？先生曰：不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。
故曰可避而不避也。
若占得死于水者，莫近河边，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉也。
曾于汉又，卯月丙寅日占索债得否，得益之中孚： 丶兄弟卯木 应 丶子孙巳火丶丶妻财未土丶丶妻财辰土 世 ×兄弟寅木 兄弟卯木 丶父母子水此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空被日月动爻之克，必有危亡之祸。
留之早膳，过此时辰去亦不迟。
彼必欲去，余苦留之。
饭后去到江边，忽而跑回向余拜谢活命之恩。
余曰：“此其何故？”彼曰：“今早四只大船摆渡，行之江心忽起暴风，尽行覆没，此时尸满长江。若不蒙君苦留，已在江中矣。”余曰：“依数全无救星，定是兄之德行，我有何功？此非谓之避之则吉耶？最忌官鬼持世。
凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶。
火鬼须防火灾，木鬼须防木害。
水鬼克世，沉溺之忧，土鬼伤身，岩墙之厄。
金鬼剑刀斧钺戾充盗贼兵戈。
蛇雀官非兼防火厄。
勾陈田土又系牢狱。
青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒色亡身，间有喜中起祸。
既以五行六神而定，再以八卦参之。
乾兑为寺庙又属金形，坎兑以水为灾，勿执自弩。
离以火灾又为蟹鳖。
震有舟车之，巽防妇女之奸。
坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑。
诸类多门，在人通变。
如丑月戊子日占梦，得益之中孚卦：朱雀 丶兄弟卯木 应青龙 丶子孙巳火玄武 丶丶妻财未土白虎 丶丶妻财辰土 世螣蛇 ×兄弟寅木 兄弟卯木勾陈 丶父母子水此人因梦一身之血，入河洗之。
余曰：“血乃财也，洗之去者，破财之兆也。今占得此卦玄武发动进神克世克财，不独劫财，还防身遭木害。巽宫属木，又系木动克世，木害须防。”彼曰：“何以避之？”余曰：“世与木爻皆在内卦，出外可避。巽为长女，勿贪幼妇。”彼曰：“应在何时？”余曰：“交春可以避之。”彼曰：“年近岁逼，如何远去？”不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室席卷一空，身受木器所伤。
若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必身受其伤。
独宜福德随身。
占梦兆；占漂洋过江；占踰险偷关；占防瘟疫；占防病；占误食毒物；占远邻火起；占防伤害；占避难；占贼盗生发；占孤身夜行；占宿店庙；占入山；占仇人讹诈；占已定大罪；占入不毛。
大凡一切忧疑惊恐、防灾防患者，皆宜子孙持世或福神动于卦中。
古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
如午月丁亥日占梦前夫叫去，已随去矣：丶丶兄弟子水 应 ○官鬼戌土 兄弟亥水丶丶父母申金 ○兄弟亥水 世 官鬼丑土 ×官鬼丑土 子孙卯木 丶子孙卯木断曰：“世爻亥水虽临日辰，岂当重重土克，今冬防厄。
果于九月成痨，腊月而死。
又如戌月戊申日占梦，母叫去已随去矣： 丶官鬼卯木 应 丶父母巳火丶丶兄弟未土 丶子孙申金 世丶丶父母午火丶丶兄弟辰土凶梦相同，生死各别。
前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。
觉子曰：虽然子孙持世难为吉兆，若值月破许之出月无忧。
若临旬空，许之出旬无忧，未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
如巳月庚辰日占防患得夬卦：丶丶兄弟未土 丶子孙酉金 世 丶妻财亥水 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 应丶妻财子水世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
又于乙酉占得无妄： 丶妻财戌土 丶官鬼申金 丶子孙午火 世丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 丶父母子水应世临午火，子孙又值旬空，事又反复不结。
己酉日又占得节之坎卦：丶丶兄弟子水 丶官鬼戌土丶丶父母申金 应丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木 ○妻财巳火 世 子孙寅木余曰：“甲寅日则事结矣。”彼曰：“何也？”余曰：“世下巳火变出寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。”果结于甲寅日。
克在内世在外，宜于外避。
克神若在内卦动而克世，宜出外避之。
克神若在外卦动而克世，宜在家避之。
如寅月丁卯日占流年，得益之睽： 丶兄弟卯木 应 ○子孙巳火 妻财未土 ×妻财未土 官鬼酉金丶丶妻财辰土 世 ×兄弟寅木 兄弟卯木 丶父母子水余曰：“今秋必有灾厄。寅木动爻临月建化进神克世。此时太盛。贪荣华不来克害。六七月衰墓之时，防土木之危。”彼曰：“可避否？”余曰：“宜往外方可避之。”又问何方为吉，余曰：“目下去者宜往西方，六七月去者，宜往东方。”“何也？”“六七月木衰矣，所以反宜于东。”此人竟未出门，捱至七月初七又得凶梦，初入即往东行，二十八地震房塌，人又被伤，独伊得免。
世在外，克在外宜于家居。
世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，家居可避。
世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。
出行章云：路上有官休出外，院中有鬼莫居家，同此意耳。
如未月丙子日占仆人为祸否，得解之震：丶丶妻财戌土丶丶官鬼申金 应 丶子孙午火丶丶子孙午火 ○妻财辰土 世 兄弟寅木 ×兄弟寅木 父母子水此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占卜之。
断卦者若执奴仆为财则迂矣。
彼既防患，只看忌神。
此卦世临辰土，两重寅木伤之。
余曰：“不独此人，还有附从者。”彼曰：“何法处之？”余曰：“彼实无迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃败露之月也，公宜出外，自能免祸。”果依语而行，住坟庄上。
住过半月，两仆逃矣，一妇随去，一妇未去，未去之妇而曰：“彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害。”此非避凶之征耶！避患于生世之方，趋吉于福神之地。
凡避兵、避瘟、养病、避是非，皆宜避于生世之方及子孙之方为吉。
子孙若发动于卦中，不拘克世生世持世，俱以为吉。
如巳月戊辰日占防流兵，得临之睽卦：朱雀 ×子孙酉金 父母巳火青龙 丶丶妻财亥水 应玄武 ×兄弟丑土 子孙酉金白虎 丶丶兄弟丑土螣蛇 丶官鬼卯木 世勾陈 丶父母巳火彼此流兵为害，到处遭殃。
此人知易，占得此卦终日焦忧。
余问其故，彼曰：“巳酉丑合成金局而克世，世爻又临螣蛇之鬼，数在结中，万万莫能逃矣。
余笑而曰：“尔与兵贼同居，保尔无事。”彼曰：“何也？”余曰：“子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？”彼曰：“酉金子孙旺于巳月，又化巳火论克，如何论生？”余曰：“酉金得丑辰二土以相生，如何论克？”果屡逢兵变，此人或避或不避，皆不逢惊。
自癸未年占得此卦，直至庚寅年地方大定。
向余而曰：子孙为福神，信乎有验。
世之看书不到，论理不彻，以吉为凶者，不独我一人而已。
如巳月丙戌日占通乡避乱，得乾之大有：丶父母戌土 世○兄弟申金 父母未土丶官鬼午火丶父母辰土 应丶妻财寅木丶子孙子水众以子孙属水，金动生之，北方为吉。
余曰：“非此议论，兄动化进神乃破财之象，午火得令而生世，住南避之为吉。
信余之言，皆从南避。”后果从北来，放火烧村而去。
房屋稻谷尽成灰烬。
乃申金兄动破财之故耳。
所以生方为吉，子孙之方亦吉。
又当以旺衰分别，火虽鬼方，生我何碍。
世遇生扶，百年正寝。
身遭克害，五类推详。
凡占终身，结果何如？但得世爻旺相，或有动爻日月生扶或动而化吉，皆许无疾而终。
如若世逢克制、刑冲，须以五行兼六神而断。
受五行之克，以疾病而言。
如兼六神之凶，即以横亡而断。
火若伤金，肺经之病。
土来刑水，肾受其伤。
水克火以伤心，金克木而肝疾。
脾虚胃弱皆因木旺刑冲。
肠损腰伤，乃谓仇神独发，兼螣蛇以心惊，带青龙而酒色。
勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，玄因气恼。
虎玄金鬼，难免盗贼、兵戈。
水鬼龙玄宜远江湖池井。
蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害。
蛇木又言缢绞。
勾陈土鬼牢狱。
谚云：“一样之生，百样之死。”卦如神见，理宜细详。
如未月癸亥日占定何罪，得中孚变临卦：白虎 ○官鬼卯木 子孙酉金螣蛇 ○父母巳火 妻财亥水勾陈 丶丶兄弟未土 世朱雀 丶丶兄弟丑土青龙 丶官鬼卯木玄武 丶父母巳火 应断曰：“木鬼临白虎，绞罪定矣，介幸世临月建，木鬼虽动又被酉金回头之克，外卦反吟，事必反复。
虽定绞罪，终有改移，果议绞罪，后蒙驳番拔活罪。
父母寿元章第四十一凡占祖父、祖母，占父、占母须宜分占，古以阳爻为父，阴爻为母，余设衣骑。
父临日月，椿庭晚放荣华，每逢空破，萱草残年憔悴。
父母爻或旺或相或临日月，或日月动爻生扶，及动而化吉，长享遐龄。
父母爻休囚，不遇刑伤克害，晚年多病，还保无伤。
休囚又被刑冲，或日月动爻之克，及动而变凶，承欢宜早。
如丑月庚子日先占父寿，得姤卦： 丶父母戌土 丶兄弟申金 丶官鬼午火 应 丶兄弟酉金 丶子孙亥水丶丶父母丑土 世又占母寿，得大壮之升：丶丶兄弟戌土丶丶子孙申金 ○父母午火 世 兄弟丑土 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 ○妻财子水 应 兄弟丑土断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂。
后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生。
因初爻子水化出丑土贪合，不来克火，防丙子年，加以太岁冲之，是其时也。
癸酉年占，至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：“尊翁健否？”答曰：“甚健。”问乃堂，答曰果终于子年。
若以古法阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。
又如巳月乙酉日占父寿，得巽之姤卦： 丶兄弟卯木 世 丶子孙巳火 ×妻财未土 子孙午火 丶官鬼酉金应 丶父母亥水丶丶妻财丑土断曰：亥水父母爻临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不唯许长年，且无长月，果终于本年冬月。
应子日者，冲去午火，而未土以克亥水。
又如卯月丙寅日占祖母寿，得中孚： 丶官鬼卯木 丶父母巳火丶丶兄弟未土 世丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 丶父母巳火 应断曰：“巳火父母日月生之，且有大寿。”伊曰：“家父为祖母拜斗，许拜七年。我因家父劳于公事，停妻未娶，代为礼拜。”余曰：“可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力。”戌年占，及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之。
丑月庚申日占，得归妹变复卦：丶丶父母戌土 应丶丶兄弟申金 ○官鬼午火 父母丑土丶丶父母丑土 世 ○妻财卯木 妻财寅木 丶官鬼巳火刚未装毕，家人来曰：“老太已去世矣。”此子急去。
余详察此卦，丑土父母既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土化退神，绝于申日，岂无救耶？随即赶到其家。
北人土俗，临终不肯停床，已抬于门板之上。
痰壅于喉，稍有微息。
余以白生矾三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：“冷甚。”随即又移热炕。
又活十有三载。
兄弟章第四十二凡占兄弟，须宜问明，或因弟兄不睦，问将来和好否；或因弟兄虽多，将来得济否；或问将来有兄弟否；或占兄弟寿元，便于判断。
兄爻旺相，遇生扶紫荆并茂。
兄弟爻或旺或相或临日月，或日月动爻生扶，及动而化吉，长炕大被和睦致祥。
弟位休囚，兼受制雁亭分飞。
兄弟爻休囚者，若问得济，虽有如无。
若问将来有否，从此无矣。
若问兄弟之寿元，长年有限。
倘休囚又逢破空，及日月动爻刑克，或动而化凶者，诸占皆不吉也。
如申月丙辰日占弟兄和好否，得济否，得大有之乾：青龙丶官鬼巳火 应玄武×父母未土 兄弟申金白虎丶兄弟酉金螣蛇丶父母辰土 世勾陈丶妻财寅木朱雀丶子孙子水弟兄临月建，未土爻动以相生，又生出兄爻。
余曰：“弟兄虽多，有一位属猴者得济。”彼问何故，余曰：“神兆机于动，动而变出以临月建，自是超群拔类。”彼曰：“果有舍弟属猴，去年曾叨一第。
余三人，皆从别业。”可见数之灵验如此。
迟一年又登甲榜。
又如未月辛丑日占兄弟还有否？得既济变革：丶丶兄弟子水 应 丶官鬼戌土×父母申金 兄弟亥水 丶兄弟亥水 世丶丶官鬼丑土 丶子孙卯木余曰：“兄弟虽有，必不得济。
亥水兄爻持世，申父动而生之。
此一位得济之弟，尚未生也。
应爻之子水，虽则出现，已值旬空，故曰不得济。”彼曰：“果一位舍弟已得颠狂之症，所以再问有无。”余曰：“必有，乃异母所生”彼曰：“何也？”余曰：“父母化出之爻也，是以知之。”又问：“子水之兄弟临空而不得力是也。
亥水持世之兄爻如何亦不得济？”余曰：“第四爻申金化出之亥水是也。
此卦之微妙尔岂得知？”后果异母有出，父亡而抚之。
余曰：“抚其成人后事尔志。”古法父母而有兄弟胞于异母，余未得试。
夫妻章第四十三夫妇之占，亦须分别。
或占妻寿；或占夫妻偕老否；或占夫妻和睦否；或占妻有刑伤破败否。
占妻占婢，一卦只占一人，不可概问。
财福生身，可遂唱随之愿。
应爻合世，堪为和睦之顺。
《黄金策》专以应爻为妻，其何故也？因其身命章中，父子弟兄妻财官鬼一卦而兼断之，正投屡以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应爻而为妻位，不顾验与不验，竟以应爻为妻。
虽然以应爻为妻者，亦兼全非理也。
占妻财爻为重，应爻次之。
财爻旺相，应爻空破，仍以吉断。
应爻旺相，财爻空破，即以凶推。
应旺财旺，吉而又吉，应破财破，凶而更凶，更以应爻为附和也。
财爻或旺或相，或临日月，或日月动爻生扶，及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然举案齐眉；
如问和睦，必无反目，若问妻命之妍媸，入夫门夫家随旺。
占妾占婢，指而问者，亦同此断。
财动化凶，失履遗管之叹。
弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
财动而化凶者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类是也。
不拘何问，玉碎珠沉。