卷之二 卦爻呈象（4）
兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
《彖》曰：“恒”，久也。刚上而柔下，雷风相与；巽而动，刚柔皆应，恒。“恒，亨，无咎，利贞”，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久於其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。
六爻断：
初六：浚（1）恒，贞凶，无攸利。
《象》曰：浚恒之凶，始求深也。
九二：悔亡。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
《象》曰：“不恒其德”，无所容也。
九四：田无禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也？
六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。
《象》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
上六：振恒，凶。
《象》曰：振恒在上，大无功也。
生僻字注释：（1）【浚】读音：jun，四声。意为：挖深，疏通。
震宫：《地风升》 属木 坤上巽下伏 神 【本 卦】▄▄ ▄▄ 官鬼癸酉金▄▄ ▄▄ 父母癸亥水子孙庚午火 ▄▄ ▄▄ 妻财癸丑土 世▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土 应灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。
判曰：升者，进也。木生于土，萌芽渐长，积小成大，升进而上，宜见王公，褒嘉欢赏。出暗向明，亨通之象。
虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，在三、六爻。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻妻财癸丑土下。
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下升：元亨，用见大人，勿恤；南征，吉。
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征，吉”，志行也。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
六爻断：
初六：允升，大吉。
《象》曰：“允升，大吉”，上合志也。
九二：孚乃利用禴，无咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。
《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
六五：贞吉，升阶。
《象》曰：“贞吉，升阶”，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
震宫：《水风井》 属木 坎上巽下伏 神 【本 卦】▄▄ ▄▄ 父母戊子水▄▄▄▄▄ 妻财戊戌土 世子孙庚午火 ▄▄ ▄▄ 官鬼戊申金▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水 应▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土珠藏深渊之卦，守静安常之象。
判曰：井者，静也。邑乃可改，井不可移，安身勿动，守道无亏。所作于人，且宜修之。逃亡难得，应没还期。
虎易注：世身在五爻，月卦身为辰，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻官鬼戊申金下。
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔（1）至亦未繘（2）井，羸其瓶，凶。
《彖》曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至亦未繘井”，未有功也。
“羸其瓶”，是以凶也。
《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
六爻断：
初六：井泥不食，旧井无禽。
《象》曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。
九二：井谷射鲋（3），瓮（4）敝（5）漏。
《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
九三：井渫（6）不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。
《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求王明，受福也。
六四：井甃（7），无咎。
《象》曰：“井甃，无咎”，修井也。
九五：井冽（8），寒泉食。
《象》曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
《象》曰：元吉在上，大成也。
生僻字注释：（1）【讫】读音：qi，四声。意为：庶几。（2）【繘】读音；yu，四声。意为：汲井水用的绳索。（3）【鲋】读音：fu，四声。古书上指鲫鱼。（4）【瓮】读音：weng，四声。意为：一种陶器。
（5）【敝】读音：bi，四声。意为：破旧，衰败。（6）【渫】读音：xie，四声。意为：除去，疏通。
（7）【甃】读音：zhou，四声。意为：井壁。（8）【冽】读音：lie，四声。意为：清，洁。
震宫：《泽风大过》（游魂） 属木 兑上巽下伏 神 【本 卦】▄▄ ▄▄ 妻财丁未土▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水 世▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土 应寒木生花之卦，本末俱弱之象。
判曰：大过者，祸也。四阳过盛，上下不胜，栋桡（1）之象，事卒难明。两刑两克，所求不成。枯杨借生，自灭之征。
虎易注：世身在六爻，月卦身为卯，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻父母丁亥水下。
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下大过：栋桡。利有攸往，亨。
《彖》曰：“大过”，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
《象》曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
六爻断：
初六：藉用白茅，无咎。
《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
九二：枯杨生稊（2），老夫得其女妻，无不利。
《象》曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉，有它吝。
《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
《象》曰：过涉之凶，不可咎也。
生僻字注释：（1）【桡】读音：rao，二声。意为：弯曲。（2）【稊】读音：ti，二声。意为：杨柳新生的枝叶。
震宫：《泽雷随》（归魂） 属木 兑上震下伏 神 【本 卦】▄▄ ▄▄ 妻财丁未土 应▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 世▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木▄▄▄▄▄ 父母庚子水良工琢（1）玉之卦，如水推车之象。
判曰：随者，顺也。上刚下柔，随时之义。改故鼎新，众美俱至。士子得官，宜增禄位。百事遂意，吉无不利。
虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻父母丁亥水下。
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下随：元亨，利贞，无咎。
《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨，贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦（2）入宴息。
六爻断：
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
六二：系小子，失丈夫。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
九五：孚于嘉（3），吉。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
生僻字注释：（1）【琢】读音：zhuo，二声。意为：雕刻玉石，使成器物。（2）【晦】读音：hui，四声。意为：昏暗，隐藏，夜晚。（3）【嘉】读音：jia，一声。意为：美好，夸奖，赞许。
巽宫：《巽为风》（六冲） 属木 巽上巽下【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 世▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火▄▄ ▄▄ 妻财辛未土▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 应▄▄▄▄▄ 父母辛亥水▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土风行草偃（1）之卦，上行下效之象。
判曰：巽者，顺也。乃顺成天，动用相尚，消息交通，无诸蔽障。恶事不同，风飘其响。所作随顺，进达之象。
虎易注：世身在四爻，月卦身为巳，在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下巽：小亨，利有攸往，利见大人。
《彖》曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。
《象》曰：随风，巽；君子以申命行事。
六爻断：
初六：进退，利武人之贞。
《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。
九二：巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎。
《象》曰：纷若之吉，得中也。
九三：频（2）巽，吝。
《象》曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。
《象》曰：“田获三品”，有功也。
九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
《象》曰：“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。
生僻字注释：（1）【偃】读音：yan，三声。意为：仰面倒下，放倒，停止。（2）【频】读音：pin，二声。意为：屡次，连续几次。
巽宫：《风天小畜》 属木 巽上乾下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火▄▄ ▄▄ 妻财辛未土 应官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 妻财甲辰土▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木▄▄▄▄▄ 父母甲子水 世匣（1）藏宝剑之卦，密云不雨之象。
判曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫妇反覆。信息不通，出行却伏，求事不成，迟而未速。
虎易注：世身在初爻，月卦身为子，在初爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财甲辰土下。
《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
《象》曰：风行天上，小畜；君子以懿（2）文德。
六爻断：
初九：复自道，何其咎，吉。
《象》曰：“复自道”，其义吉也。
九二：牵复，吉。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
九三：舆说辐，夫妻反目。
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
《象》曰：有孚惕出，上合志也。
九五：有孚挛如，富以其邻。
《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。
上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
《象》曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。
生僻字注释：（1）【匣】读音：xia，二声。意为：收藏东西的器具。（2）【懿】读音：yi，四声。意为：
美好（多指德行）。
巽宫：《风火家人》 属木 巽上离下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火 应▄▄ ▄▄ 妻财辛未土官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 父母己亥水▄▄ ▄▄ 妻财己丑土 世▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木入海求珠之卦，开花结子之象。
判曰：家人者，同也。阴阳得位，夫妇克隆，田木增广，财入本宫。婚姻之道，以存始终。不求自合，家庆融融。
虎易注：世身在二爻，月卦身为未，在四爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻父母己亥水下。
《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下家人：利女贞。
《彖》曰：“家人”，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
六爻断：
初九：闲有家，悔亡。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
六二：无攸遂，在中馈（1），贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
九三：家人嗃嗃（2），悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
六四：富家，大吉。
《象》曰：“富家，大吉”，顺在位也。
九五：王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，交相爱也。
上九：有孚威如，终吉。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
生僻字注释：（1）【馈】读音：kui，四声。意为：馈赠。（2）【嗃】读音：he，四声。意为：严酷，严厉。
巽宫：《风雷益》 属木 巽上震下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 应▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火▄▄ ▄▄ 妻财辛未土官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 世▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木▄▄▄▄▄ 父母庚子水鸿鹄（1）遇风之卦，滴水天河之象。
判曰：益者，损也。风雷相举，益道如然。小人达情，刑狱之愆。君子位变，见善则迁。利有攸往，行人速还。
虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。
《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
六爻断：
初九：利用为大作，元吉，无咎。
《象》曰：“元吉，无咎”，下不厚事也。
六二：或益之十朋之⻳，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：或益之，自外来也。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭（2）。
《象》曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行告公从。利用为依迁国。
《象》曰：告公从，以益志也。
九五：有孚惠心，勿问元吉；有孚惠我德。
《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。惠我德，大得志也。
上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。
《象》曰：“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。
生僻字注释：（1）【鹄】读音：hu，二声。意指：天鹅。（2）【圭】读音：gui，一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。
巽宫：《天雷无妄》（六冲） 属木 乾上震下【本 卦】▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金▄▄▄▄▄ 子孙壬午火 世▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应石中蕴（1）玉之卦，守旧安常之象。
判曰：无妄者，天灾也。天雷震响，惊怖如摧。病勿与药，虽凶可为。百凡谋望，居安虑危。
虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
《彖》曰：“无妄”，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？
《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。
六爻断：
初九：无妄，往吉。
《象》曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不菑（2）畲（3），则利有攸往。
《象》曰：“不耕获”，未富也。
六三：无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
《象》曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
《象》曰：无妄之行，穷之灾也。
生僻字注释：（1）【蕴】读音：yun，四声。意为：包含，蓄积。（2）【菑】读音：zi，一声。意为：除草。（3）【畲】读音：yu，二声。意为：开垦过两年的田地，巽宫：《火雷噬嗑》 属木 离上震下【本 卦】▄▄▄▄▄ 子孙己巳火▄▄ ▄▄ 妻财己未土 世▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 应▄▄▄▄▄ 父母庚子水日中为市之卦，颐中有物之象。
判曰：噬嗑者，啮（1）也。上下相合，物在颐间，饮食之事，聚会相延，财爻持世。求之不难。所为事理，内外俱安。
虎易注：世身在二爻，月卦身为戌，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下噬嗑：亨。利用狱。
《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。
六爻断：
初九：履（2）校灭趾，无咎。
《象》曰：“履校灭趾”，不行也。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。
六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。
九四：噬乾（此处读干音。）胏（3），得金矢，利艰贞，吉。
《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。
六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。
上九：何校灭耳，凶。
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
生僻字注释：（1）【啮】读音：nie，四声。意为：鼠兔等动物，用牙啃和咬。（2）【履】读音：lv，三声。