卷之四 阐奥歌章 上（1）
卷之四 阐奥歌章 上说明：（以后各卷，原赋文一律用红色字体，作者姚际隆的注解用黑色字体。
请读者注意分辨。）一、碎金赋：
子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动能解。
摆，动也。
盖子动生财，若是父动克子，子不能生财矣。
兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子，忘克于财，谓之贪生忘克，而财反得生矣。
财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消。
摇，动也。
盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不能生矣。
若子孙发动，则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气，而生官鬼之精神矣。
父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄。
父乃兄之元辰（注1），忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。
父动生兄，若见财爻动，则父无用而不能生兄矣。
官鬼发，克兄弟，若见父母动，则漏泄官鬼之气，而不能为大害矣。
鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中。
交重，动也。
鬼动能生父。
若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。
财动则能克父。
若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。
兄动生子，忌鬼摇扬；父动克子，兄动无妨。
摇扬，动也。
盖兄动则生子。
若鬼动克兄，子失元辰矣。
父动能克子孙。
若得兄动，则泄减父之凶势，而子得无妨也。
子兴克鬼，父动无妨；若然兄动，鬼必遭伤。
子动必伤官鬼。
若得父动克子，则鬼无事。
若兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤害也。
财兴克父，兄动无忧；若然子动，父命难留。
财动必克父。
若得兄动克财，财不能克父也。
若是子孙发动，生助妻财，其势转盛，其父必难救援也。
父兴克子，财动无事；若是鬼兴，其子必死。
父动克子。
若得财动克父，子孙有救。
若是鬼动，愈生父怒，其子必死无疑矣。
鬼兴克兄，子动可救；财若交重，兄弟不久。
官动克兄。
若子动克鬼，则兄弟有救。
若财动生鬼，则鬼恶愈盛，兄必难救。
兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。
兄动克财。
若得鬼动克兄，财得无事。
若父动生兄，其兄愈加狂戾，财必遭于克害也。
（注1）【元辰】后世一般称为【原神】，其意思相同。
虎易评注：此赋是论述：六亲生克制化关系的变化，是随动爻的变化而发生变化的。
重点是指出：动爻和动爻之间所发生的生克制化关系，对用神最终会产生的影响和变化。
归纳起来有以下两点：
一、动爻可以生克动爻；
二、动爻之间发生的生克，先于和静爻发生的生克；
具体有以下几种情况：
1、动爻生用神，如有生动爻的爻同动，则生力更大；（连续相生。
）2、动爻生用神，如有克动爻的爻同动，则无力生用神。
（原神被克。）3、动爻克用神，如有生动爻的爻同动，则克力更大；（连续相克。）4、动爻克用神，如有克动爻的爻同动，则克力减小，甚至无力克用神。
（忌神受制。）
5、动爻克用神，如有动爻所生之爻同动，则动爻所生之爻，就化解了动爻对用神的克制作用，使动爻不断克不了用神，反而造成连续相生用神。
即所谓的”贪生忘克”。
（同第一种情况，只是描述方法不同。）6、如果克用神的爻和其他动爻相合，则会造成所谓”贪合忘克”。
也会使克用神的动爻无法去克用神。
这种情况此赋没有说，补充一下。
以上《碎金赋》所论的动爻和动爻之间的生克关系，以及最后会对用神(或者其他六亲)产生的作用和影响，请读者参看此赋注解，仔细分析，多加思考，充分理解这些动爻运用的条件和原则。
文中的原神，用神，忌神等名词，详见后面相关章节内容。
二、断易通玄赋：
易爻不妄成，－－易本天机之事，岂妄成也。
（虎易评注：人因事而求卦，卦因事而出爻。
在看似偶然的出爻、成卦过程中，蕴含着所测之事的某些可能出现的必然结果。）神爻岂乱发？－－卦中六爻，神圣灵机，岂有乱发。
（虎易评注：发，指动爻。
卦中出现的动爻，必有所指之兆机。
发动必有因，不可能有无故乱发之理。
不可忽视。）体象或既成，－－本卦为体，之卦为象。
（虎易评注：体象，应该是指的卦体和卦象、爻象，以及卦中所附六亲之象。）无者形忧色。
－－所占之事，若不上卦，定可忧也。
(虎易评注：这里的”无”字，应该是指用神不入卦，即无主事爻。）始须论天喜，－－如正月起戌，二月亥，顺行十二位是也。
（虎易补入：正月起戌，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，七月辰，八月巳，九月午，十月未，十一月申，十二月酉。）次看贵人方。
－－贵人见后神煞章内。
（虎易评注：贵人等神煞，在看卦过程中，对描述事物也是有一定参考作用的。
当然，看六爻卦还是要以用神为主。）三合百事吉，－－三合见后神煞章内。
（虎易评注：用神或者世爻逢三合，一般情况下，都相当于是形成了一股合力，是有利的。
但是，求测不同的事情，用神或者世爻遇三合，也是有喜有忌的，不可一概而论。
学者应当根据所测之事，具体分析为宜。
具体的运用方法，可参考后面的分章论述。）禄马最为良。
－－假如甲日有寅爻，则是禄也。
即甲禄在寅，乙禄在卯。
申子辰日有寅爻，则是马也。
即申子辰马居寅。
若有此爻临世应，求官可进，名利俱成。
禄马全篇歌诀，俱见后神杀章内。
（虎易评注：看六爻卦还是要以用神为主。
学者应当根据所测之事，具体分析为宜。）爻动始为定，－－看卦之动爻，而定其吉凶。
（虎易评注：卦中动爻，生助用神为吉，克制用神为凶。）次吉论空亡。
－－吉神忌空，凶煞喜空。
（虎易评注：空亡，爻遇旬空为空亡。
用神、原神逢空不吉，忌神、仇神逢空有利。）彭城有秘诀，切记不可忘。
－－诀云：子落空亡忧远行，病值空亡宜作福，久病空亡身【下亡】，财若空亡难把捉，鬼遇空亡官事停，妻值空亡妻有孕，空女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡忧病生，兄弟空亡不得力，子孙空亡主伶仃（1）。
（虎易评注：此决是描述测不同的事情，不同六亲遇旬空，可能产生的情况。
具体的预测方法，请看后面的分章论述。）四冲主冲并，－－辰戌丑未为四冲，纵然占吉也成凶。
（虎易评注：冲，指辰戌相冲，丑未相冲。
并，指卦中之爻临日为并。
如丑爻临丑日为并。）刑极俱主伤。
－－寅申巳亥为四刑，凡作十事无一成。
婚姻官事俱不吉，纵得相生也不真。
（虎易评注：作者注以寅申巳亥为四刑，此说不太合理。
这里”刑”应该是指的”三刑”，即子卯刑，寅巳申刑，戌丑未刑，辰午酉亥自相刑等四种相刑的情况。）世应俱发动，必然有改张。
－－世应俱动，定见不宁之兆。
（虎易评注：世应俱动，是指双方都可能有变化，改变了以前的想法和做法。
作者注为”不宁之兆”，可理解为不安定，不稳定的意思。
不可理解为不吉利。）龙动家有喜，－－青龙动，主有喜庆。
虎动主有丧，－－白虎动，定有凶伤。
（虎易评注：以上两句，是表示青龙、白虎临爻发动的一般表示意义。
作者原注有失简略。
六爻卦当以用神为主，神煞只是附和描述之神，读者可参考后面《黄金策》之相关论述，不致被误。）勾陈朱雀动，须忌有文章。
－－勾陈朱雀动，主文字立至。
（虎易评注：爻临勾陈、朱雀动，一般发生的事情可能和土地与文书，文章相关。）日动忧尊长，－－看所卜之日辰属何爻，遇动，则尊长有灾咎。
辰动损儿郎。
－－看所卜之时辰属何爻，遇动，则小儿有损。
（虎易评注：以上两句可能转抄有误，所以作者所注也不知所云了。
当以”财动忧尊长，父动损儿郎”较为合理。
妻财爻动，克父母爻，父母尊长可能有忧；父母爻动，克子孙爻，子孙则可能有损。）阳动男人滞（2），阴动女人殃。
－－阳爻动，主男人唉。
阴爻动，主女人灾。
（虎易评注：此句也可能有误，还是以”子动男人滞，兄动女人殃”。
较为合理。
女人看夫，官鬼为丈夫。
子孙爻动克官鬼，男人受克，表示有阻滞。
男人看妻，财爻为妻子。
兄弟爻动克妻财，女人受克，表示有灾殃。）出行宜世动，－－凡占出行，世动则吉，且无阻隔。
（虎易评注：占出行，世动说明求测者已经做好了出行的准备，随时可以出发了。
但是，不一定如作者所注，就是世动则吉。
还是应以具体的卦来分析为宜。）归魂不出疆。
－－归魂卦，主踌躇（3）不进。
（虎易评注：占出行遇归魂卦，即使已经出门，行不远，也会返回。）应动值三合，行人立回庄。
－－应爻若动，行人主在三合日到家。
（虎易评注：此为测行人何日归，作者注较为合理。）占宅青龙旺，豪富冠一乡。
－－占宅若见龙旺，定主富贵。
父母爻兴旺，为官至侯王。
－－印旺主大贵。
（虎易评注：以上两句，作者原注都过于简略，就显得不太合理了。
读者可参考后面的分占论述。）天喜若持世，公事定无妨。
－－天喜持世，讼必有理。
（虎易评注：作者原注不太合理。
还是以”福神若持世，官讼定无妨”，较为合理。
因为福神子孙持世，可以克制官鬼。）勾陈克玄武，捕贼不须忙。
－－若勾陈克玄武，捕盗易获。
（虎易评注：勾陈属土，玄武属水。
官鬼爻临玄武，也主盗贼。
子孙爻临勾陈，克制玄武官鬼，盗贼难逃。）父病嫌大杀，空亡母不长。
－－父病，杀爻上卦，定死。
母病若空亡，定主丧。
（虎易评注：此句可能有误，还是以”父病嫌财杀，财兴母不长”较为合理。
因为：财爻兴旺，必克父母爻。
测父母病，父母爻受财爻克制，必然不利。）无鬼病难疗，－－占病无鬼，定主不治。
（虎易评注：占病官鬼爻不上卦，也主不能确定病因，无法对症施治。）鬼旺主发狂，－－鬼旺财兴难保命。
（虎易评注：鬼旺克世爻，用神，当为病情严重。）请看考鬼历，祷谢得安康。
－－须看考鬼历，属何鬼，祭之则吉。
（虎易评注：愚以为应该看官鬼爻属何五行，然后选择克、泄、合、化官鬼爻之五行的时间、方位、医生，药物等方法，治疗或祭祀，可保平安。
似较为合理。）占婚嫌财死，－－财爻生旺吉，死墓婚不利。
（虎易评注：男占婚以财为用，女占婚以官为用。
“占婚嫌财死”，应该是男测婚姻之断句。）占产看阴阳。
－－子爻，阳男阴女。
（虎易评注：占产以子孙爻为用神，阳男阴女。
是以子孙爻所值地支五行的阴阳来判断，不是以卦宫的阴阳来判断。
如果子孙爻发动，则是阴动为男，阳动为女了。）若要问风水，三四世吉昌，－－葬喜三四世卦大吉。
（虎易评注：此处所指的风水，应该是指的阴宅风水。）长生沐浴诀，－－金长生在巳，其法详见后神煞章内。
卦卦要审详，－－言前长生决必要详察。
万千言不尽，－－万千言岂能尽也。
略举其大纲，－－略举其大纲大目耳。
分别各有类，－－如后数卷，皆分门别类，以尽世间事也。
无物不包藏。
－－包藏万象，不出此易卦也。
生辟字注释：
（1）【伶仃】读音：ling，二声。
ding，四声。
意为：孤独，瘦弱。
（2）【滞】读音：zhi，四声。
意为：停滞，不流通。
（3）【踌躇】读音：chou，二声。
chu，二声。
意为：犹豫，得意的样子。
三、诸爻持世决：
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌；谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。
父母持世事忧否，身带文书及官鬼；夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孙持世事无忧，官鬼从今了便休；求失此时应易得，营生作事有来由。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官；财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。
财爻持世益财荣，若问求财定称心；更得子孙临应上，官鬼从他断不成。
兄弟持世克妻财，忧官未了事还来；鬼旺正当防又舌，身强必定损其财。
四、世应生克动静空亡决：
世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用。
应动他人反变，应空他意难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动。
生僻字注释：（1）【慵】读音：yong，一声。
意为：困倦，懒。
五、世应间爻决：
世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假饶有气事分明，必定叨叨方始得。
世应当中两间爻，忌神发动莫相交。
元辰与用当中动，事到醘醄始得梢。
生僻字注释：（1）【醘醄】读音：mao，二声。
tao，二声。
意为：大醉的样子。
六、身爻喜忌决：
身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。
身临天喜与青龙，定期喜事入门中。
若逢驿马身临动，出路求谋事事通。
身爻切忌入空亡，作事难成且守常，化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。
七、飞伏生克吉凶歌：
伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生。
爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁；飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。
八、断易勿泥神杀歌：
易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷；时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。
九、忌神歌：（忌神，即子为鬼之忌，鬼为兄之忌之类。）看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴；忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。
（忌爻若遇生扶，用爻便受刑克。）十、元辰歌：（元辰：即父为兄之元辰，兄为子之元辰之类。）元辰出现志扬扬，用伏藏兮也不妨。
须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。
十一、用爻泄气歌：（财动泄子孙之气，子动泄兄弟之气之类。）用逢泄气动摇摇，作事消疏（1）不遂头，最喜元辰相救助，忌神发动切须愁。
虎易评注：用神去生所生之爻，即为泄气。
例如：子孙爻为用神，如果去生助财爻，即为泄气，使自身的力量变小，变弱。
如果有元辰兄弟爻发动来生助，则子孙爻的力量就变大，变强。
如果有忌神父母爻发动来克制，则子孙爻就无力抵抗了。
生僻字注释：（1）【疏】读音：shu，一声。
意为：分散，空虚。
十二、六爻安静诀：
卦遇六爻安静，且看用与日辰，日辰克用及冲刑，其事宜当谨慎。
更在世应推究，忌神切莫加临，世应临用及元辰，作事断然昌盛。
十三、六爻乱动诀：
六爻乱动事难明，须向亲宫看用神。
用若休囚遭克害，须知此事费精神。
十四、用爻不上卦或落空亡诀：
用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。
夫用爻者，假如问子孙，则子孙为用爻。
动爻生合则吉，冲克则凶。
或用爻不上卦，或落空亡，就将本宫六亲用爻审明。
飞伏生克，以定吉凶。
《玄微赋》云：明用爻之得失，定事体之吉凶。
十五、用爻伏藏诀：
用在旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。
卦中无本宫之卦，故曰伏藏。
若各宫之第五、第六、第七之卦是也。
《玄微赋》云：无气伏藏，只利暂时之用。
十六、用爻出现诀：
用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
假如庚申日占卦，得寅木子孙为用爻，却被日辰庚申金克了，是日辰克用，凶也。
若得卦中亥子元辰发动，则又无事。
又如庚申日占卦，得子水妻财为用爻，却喜庚申金能生子水。
又申子辰三合，是日辰与用相生合也。
《玄微赋》云：用爻急要日辰生扶。
是也。
十七、用爻空亡诀：
空在旁宫不断空，（即伏藏不论空亡也。）空如出现却为空；忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空。
春土夏金秋是木，三冬逢火是真空；（春之辰戌丑未，夏之申酉，秋之寅卯，冬之巳午，四季月之亥子，是为真空。）旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。
十八、日辰诀：
问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心。
十九、六神空亡诀：
青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理。
勾陈空亡无勾连，螣蛇空亡怪异已。
白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。
二十、六神吉凶诀：
青龙百事尽和谐，朱雀文书公事来。
勾陈克世争田土，螣蛇入梦十分乖。
白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。
二十一、六亲发动诀：
父动当头克子孙，病人无药主昏沉。
姻亲子息应难得，买卖劳心利不存。
观望行人书信动，论官下状理先分。
士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。
行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。
产妇当生子易养，词讼私和不到官。
遏贵求名休进用，劝君守分听乎天。
官鬼发动克兄弟，婚姻未就生滞疑。
病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利。
出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系。
买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。
财爻发动克文书，应举求名总是虚。
将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞。
行人在外身将动，产妇求神易脱除。
失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾。
应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财。
若带吉神为有助，出路行人尚未来。
货物经商消折本，买婢求妻事不谐。
二十二、六亲持世歌：
父母持世及身宫，旺相文书喜信逢；田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。
子孙持世为福神，事成忧散谷财盈；占胎问病重重喜，遏贵求官反不亨。
官鬼持世必得官，文书印信两相看；占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。
阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀；财谷田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。
阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔；又使凶神同位临，到头不遂空劳费。
二十三、六亲变化歌：
父母化父母，文书定不许；化子进人丁，化鬼身迁举；化财宅长忧，兄弟本身取。
子孙化子孙，人财两称情；