卷之九 黄金策 二（4）
占产以应为外家，若逢空，必无催生礼物。
临兄，则是悭吝人，虽有不多。
临财福，更来生合世爻，必有厚惠。
旺则外家富，衰则外家贫。
与世刑冲，必与外家不和。
世如值弟，自家绝调理之肥甘。
兄值世衰，则其家贫，欠将息，产妇必难强健。
旺则其人悭吝，不肯调理，非无也。
动化子，则主其人素虽悭吝；合则肥甘足用。
世临财福空亡，亦乏调理。
阳福助青龙，无异桂庭之秀子；阴孙扶月建，何殊桃洞之仙姬。
子临月建青龙，或月建带青龙，生合子孙者；不拘男女，皆主俊秀聪明。
子孙墓绝，或带刑害，或加虎蛇，或受冲克，或化兄鬼，皆主丑陋不肖。
若卜有孕无孕，须详胎伏胎飞。
凡占胎孕有无，专取胎爻为主，不看子孙。
如卦中六爻上下，及年月日时，皆无胎爻者，虽有子孙，亦为无孕。
卦中虽无动爻，有化出者，眼下无胎，后必有胎。
惟遇胎爻出现旺动，便为有胎。
若卦无胎，子孙又空，乃是命中所招，必无子。
出现空亡，将衃（3）而复散；交重化绝，既孕而不成。
衃：阴血阳精凝聚成胎之谓。
盖未成形曰衃，已成曰孕。
胎爻出现，如遇空亡，主虽有胎，不至成形而又散；若得发动，其胎已成。
惟怕变入死墓空绝，则主胎孕虽至成形，不能产育于膝下，是亦不成而已矣。
姅（4）必逢官，孕伤曰姅。
胎临官，或动官，或被官动来刑冲克害，皆主胎孕有伤。
若非鬼爻，而被月建日辰刑克，其胎亦有伤损。
日辰冲胎，怀胎不安。
妉（5）须遇虎。
娠妇既孕，月事又通曰妉。
若未及月，胎临白虎，必是漏胎。
如遇杀冲，或发动化鬼者，旺相为小产，无气是漏胎。
带令星而获助，存没咸安；凡占胎孕，胎爻旺相，又有生合扶助，不临官鬼父母及空亡者，其胎必成。
更阳爻则生子。
生有养，死有祀。
所以存没咸安。
有阴地而无伤，缓急非益。
胎爻属阴，休囚；而得月建日辰动爻生合，再无凶神刑克者，其胎亦成，但生女。
故曰：缓急非益也。
如逢玄武，暗里成胎；若遇文书，此前无子。
胎临玄武，必然暗与人通，及阴司不明；所授之胎，非夫妻正受也。
休囚有制，则占婢妾胎孕。
若临父，主此前未尝有子，或者虽有不存，今始成胎也。
孕形于内，只因土并勾陈；胎隐于中，端为迎龙合德。
胎临勾陈，怀胎显露，更属土爻，犹甚。
胎临青龙，其胎不露，更逢三合六合，必隐然如未孕者。
《天玄赋》曰：“胎爻属阳，阳气轻清上浮，胎近胸前；胎爻属阴，阴气重浊下降，胎必近下”。
此说得之。
若问收生之妇，休将两间而推；如占代养之娘，须以一财而断。
若占老娘及代婆者，以占产卦中取之，则间爻是也。
今人执其迷说，虽单占另卜，亦以间爻论，则失之矣。
故凡单占，当以妻财一爻为主，不可又以间爻推之。
收生之妇，即今老娘；代养之娘，即今乳母。
二者断法相似，故并云。
刑冲克害，福德要防；死墓绝空，财身宜避。
凡占老娘、乳母，虽以财爻为主，然亦重子孙。
盖子孙生扶财，故也。
若被日辰月建动爻刑冲克害，则子必见伤，虽财爻有气，亦不可用。
若子孙不受伤克，而自居死墓空绝之地，则主老娘无手段，乳母不济事。
化入者亦然。
兄动兮手低，乳母须防盗物；兄弟发动：占老娘，决然本事必低；占乳母，则主此妇贪财爱物，见财起意；
又主贪食，亦非贞洁。
又加玄武，必滥。
若财爻自动化出兄爻，或临卦身，依此断之。
父兴兮乳少，老娘切恐伤胎。
父母发动，占老娘最凶，胞胎必然损伤。
更加刑害，儿必为其所害，切不可用。
如占乳母，衰则主乳少，旺则无乳，不可用。
若化出，及持身世者，同断。
或问：篇中断乳少，前以兄弟断，此以父母断，何也？答曰：大抵卜易贵通变，执一则非。
盖乳固一事，以小儿言为食，属财，则乳亦当以财爻取；以妇人言，则母乳于孩子，故乳亦以子孙取之。
如子平中，亦以我生者为食神，夫岂负本之论哉！子孙发动多乳，手段更高能；大抵子孙旺相发动，不临空绝，不受制伏，财爻又无伤害者，上吉之卦。
老娘手段必高，乳母必主乳多，向后决然称意。
官鬼发动多灾，事机犹反复。
官鬼发动，必有祸患。
不伤身世，虽凶亦浅；一遭刑害，祸不可言。
如两官皆发动，鬼化鬼，兄化兄，或官兄乱动，必主大凶。
占乳母，反复难成；虽成，必有又舌后患。
财合福爻，善能调护；身生子位，理会维持。
卦身与财，生合子孙，最吉。
占老娘，手段必高，惯能救死回生；占乳母，主其妇善抚小儿，乳亦多。
如逢相克相冲，决见多灾多咎。
子孙被财与卦身刑冲克害，最不利。
用之，儿必为其所害。
子孙避空，或月建有气，财身有制，庶几无虞。
占老娘，胎爻亦不可受伤，世持父兄，亦不遂意。
生僻字注释：
（1）【迄】读音：qi，四声。
【迄今】意为：到现在。（2）【帨】shui，四声。
意为：古时的佩巾，象现在的手绢。（3）【衃】读音：pei，一声。
意为：凝聚的血。（4）【姅】读音：ban，四声。
意为：妇女小产出血。（5）【妉】读音：dan，一声。
娠妇既孕，月事又通曰妉。
八、进人又：独夫处世，休言无子即忘情；君子治家，难道一身兼作仆。
必须便嬖（1），乃足使令于前；若不螟蛉，焉继宗支于后？老而无子曰独，过继他人子曰螟蛉。
螟蛉，虫类也。
须别来占，方知主用。
过继小儿，以子孙为主。
买婢、雇童仆、买宠妾，及收留迷失之人，皆以财为主。
若窝藏有难之人，则看其人：与我相识朋友，以兄弟为主；尊长，父母为主；妇人，妻财为主；在官人，以官鬼为主也。
用不宜动，动必难留；用爻发动，其人难托。
若遇游魂，或化入游魂者，异日主逃窜。
虽螟蛉，亦不为尔子也。
雇工借居，则主不久。
若来生合世爻，则是吉兆，非逃与难留也。
主不可伤，伤须夭折。
主象衰弱，而被日辰动爻乘旺来刑伤克害，更无解救者，异日必然夭折。
虽借居，亦主其人有大祸。
若伤克之爻又无气，或有制伏，不过灾病，非夭折。
得用爻在空避之地，无妨。
衰入墓中，拟定萎靡不振；旺临世上，决然干蛊有成。
用爻入墓，其人性慵懒；衰弱无气，及临死绝，主萎靡不振；若得旺相不空，临身持世，或生合世爻，大吉之兆。
立嫡过房，必能成家；买纳奴婢，亦能体我心力。
动化空亡，有始无终之辈；蛇合官鬼，多谋少德之人。
用爻发动，变入空亡，主其人有头无尾。
若临螣蛇，动合官鬼，其人虽多谋，然奸诈不实，难凭。
妇人见之，则主不贞洁。
临玄武而化兄爻，门户须防出入；用临玄武动，化兄弟；主其人贪财好色。
托以财物，则必窃取自用，且必淫乱；男女皆然。
故门户防其出入。
遇青龙而连福德，资财可付经营。
用临青龙，动化子孙，生合世爻，其人至诚忠厚。
托以财物，则守而勿失；使之经营，则利尽归于主。
如占小儿，遇子孙化子孙者，反主多灾。
若逢太过及空亡，反主少诚兼懒惰。
卦中用爻，有三四重太过，或主象又化主象，皆主其人暗藏机巧，反复不实，且又事不宜向前。
若主象空亡，亦是懒徒。
决断人物，已在前，此又补不足耳。
用爻生合世爻，必得其力；主象克冲身象，难服其心。
用爻生合世爻，其人可用。
凡有事干，必然用心；虽螟蛉，亦必欢爱于我，大吉之兆。
大怕合住冲散，及克坏之。
若用爻刑冲克害世爻，必主其人心不悦服，难以使令。
更加旺动，是乃奴婢欺主之象。
兼以应亦刑克，异日必遭其祸。
财化子，携子偕来；凡占妻妾婢女，财爻化出子孙，必有小儿带来。
若动财生合世爻，而化子反来刑克者，其婢则可使，其子必顽劣不驯也。
世合身，终身宠用。
卦身一爻，占事为事之体，古人为人之身。
若遇世爻生合，其人必得宠用。
不拘借房投靠使婢，若遇世合财爻，其妇必通于家主。
受动变之伤，向后终难称意；得日月之助，他时定见如心。
月建日辰动爻克世，其人不可用；世爻衰，必被其害；若得变动日月生合扶助，然后为吉。
若用爻空亦不济。
世与卦身，以和为贵；世身二爻，相合相生，比和为吉。
相克相冲，刑害为凶。
兄同官鬼，惟静为佳。
兄弟一爻者，为破财，为干众，为虚诈，为阻滞，为是非，为灾祸。
官兄二爻者，皆不宜动；动必不称意，有制不妨。
兄鬼交重，诚恐将来成讼；三合绊住，须知此去徒劳。
兄官或交变，或俱动，或从文书化出，皆主争论纷坛，而至于成讼则已；若自三合六合绊住动爻，必有人阻档，虽欲兴词，终不成讼。
欲知何人阻住，以合住之爻断之。
若在间爻，乃是牙人作鬼；买卖交易，以间爻为牙行人。
若临兄弟官鬼发动，必是牙人作鬼斗谋，或多人争保，或行人争财，皆为不利。
主事体难成。
如居空地，不过卖主争财。
官鬼一爻空动，是卖主假虚空言，欲争价耳。
在间爻以牙人论。
若兄鬼动而与应爻相合，必其卖主牙人作鬼论财，遇动爻化兄鬼亦然。
卦象两官两父，须知事系两头；卦中父母、官鬼，俱有两爻；或动爻化出官父，重叠太多；或卦无主象，而从官父化出；皆主其人曾经典卖，今是重易也。
若父化父亦然。
两鬼俱动生合用爻，皆有人争竞买雇。
兄鬼一动一冲，切莫财交一手。
卦遇应爻克世，而兄官发动，或被日辰冲动，或临应爻克世，须防设谋诓（2）骗。
故财物不可便交一手去也。
应主世，他来就我；世生应，我去求人。
凡占买雇奴婢，交易等事，以应为卖主。
应生世是他人来就我，成事最易，吉；若世生应，我去求他，成事实难也。
和合易成，最怕日辰冲破；世应生合，凡事易成。
生合为上，克合次之。
惟不宜世动，则是我去合他，又为难也。
若是相合，又被日辰动爻刑害，必有破阻。
要知何人，以破合之爻定之。
如父母，为长上类。
相冲难就，偏宜动象生扶。
世应刑冲克害，凡事费力难成。
若动爻日辰生扶合助，谓之有气，必有贵人扶持，事亦可成。
若当用爻，则是牙人能持其事。
如生合爻是兄弟，又须用财嘱托，方能成事。
兄爻发动，为诈为虚；兄弟为反复不定之神，故也。
卦象乱兴，多更多变。
乱动则事不定，故多更变。
六爻无父，定无主契之人；六爻以父母为文书契券，又为主契之人。
若六爻皆无父母，必无主契之人。
若无父母而动爻化出者，主有旁主。
虽有父母而应爻空亡，亦无正主。
两间俱空，未有作中之子。
间爻空亡，必无媒人。
空亡而逢冲，必须央浼作媒。
世冲，我去央他；应冲，彼去央他。
动而空亡，其人假意推托，非真无心做也。
世获间生，喜媒人之护向；间爻生世合世，媒人必然向我，生应则向他人。
临子孙旺相发动，必然执持其事。
若不生世，而被应克，且居衰弱之地，彼必听其谋为也。
生扶弟出，防喜生之合谋。
大抵间爻生合世爻，若卦中凶神不动，则是媒人诚心向我，无他意也。
若兄鬼螣蛇玄武动克世，而应爻又来冲刑我者，则是间来生合，假意合谋，非真心也。
空动亦非真心。
若临兄弟动化官，或临父官兄，其言必不可信。
父化兄，契虚事假；凡遇以上凶卦，而父母又化兄爻者，决主事体不真，文契不实。
卦无父母，而从兄弟化出者，亦然。
父化父主文书不实，又主交易重叠。
兄持世，财散人离。
兄弟持世，必然多费钱财，事亦干众。
雇工奴婢，不得力。
更带凶神旺动，必主人离财散。
若占交易货物，亦不正之物。
应若空亡，我欲成交徒费力；世如发动，彼来谋合亦难成。
凡占交易，若我干求于彼，而应爻空亡者，其事必不成。
如彼欲求谋于我，而世爻空亡者，其事亦不成。
盖空世动，是我心疑惑；应动是他人更变；皆主难成，不为执滞。
如或空逢冲动，而遇合，皆谓有解。
至此月有成，自空妄动则凶。
弟因财乏，鬼必疑心。
卦遇不成之象，而兄弟持世者，必因资财缺欠，故难成也。
六爻无财，或落空亡者，亦然。
鬼爻持世，则是心多疑，或进退不定，故难成也。
不然必有他事阻，或有不测灾病。
卦无官鬼，又是无人执持其事，亦主不成。
四复三番，事机不定；千变万化，卦象无常。
能求不见之数，自喻未来之事。
凡占收留遗失子女，最怕鬼临玄武发动，必是盗贼。
用临玄武，动化鬼爻，亦然。
刑克世爻，必被其害。
或有远方挈家逃来借居者，不论六亲，以应为主。
临兄，为欠债来；临官，为户役避罪责；加玄武则是盗贼；逢冲，事已败露；虽临玄武，不带鬼，而与财爻合，或临玄武财爻，为奸情事来也。
大抵皆怕兄鬼旺动克世，祸终及己。
不伤世，或子孙持世者，不妨。
生僻字注释：
（1）【嬖】读音：bi，四声。
意为：宠爱，受宠爱的人。（2）【诓】读音：kuang，一声。
【诓骗】意为：说谎话骗人。