卷之十 黄金策 三（2）
世爻空亡，必不专心求医；无故自空，决请不成；勉强为之，药亦不效。
如占服药，而世空者，乃是药不对症也。
官旺福衰，药饵轻而病重；
占药，官爻无气，子孙旺相，药能胜病，庶有效。
若子孙休囚，官爻反旺者，乃是药轻病重，虽或服之，必不能奏功也。
应衰世旺，病家富而医贫。
世为病家，应为医家。
相合相生，非亲则友；相冲相克，亲不往来。
若应旺世衰，病家贫乏，医必富；应衰世旺，反此断。
父母不宜持世，鬼杀岂可临身？
卦身与世，皆不宜临官父二爻。
若有所遇，药便不中。
父母持世，可许经醮保禳(3)。
鬼爻持世，可祷鬼神护佑，然后服药方有验。
官化官，病变不一；
医药卦中，遇官化官，其病必有更变。
或症候不一，或病势不定，用药亦不见效。
子化子，药杂不精。
子孙，乃占药用神。
只喜一位出现。
有气不空，日辰动爻扶持，即上吉之兆。
若卦中重叠太过，或子孙重化子孙，乃是医不精，用药杂而无功也。
福化忌爻，误服杀身之恶剂；
世人皆疑《海底眼》误服药之句，殊不知此说极有理。
盖有动则有变。
变出父母，回头来克；变出财爻，扶持官鬼；变出兄弟，药不精洁；变出官杀，药反助病。
子变子，乃用药太驳杂，不能见效。
此所以不若安静为妙。
若变爻或伤世克用者，必致因药伤命之祸。
应临官鬼，防投增病之药汤。
应临官，必非良医。
更来刑克身世主象，须防误药损人。
或化忌爻，或化官鬼，皆不宜此人之药。
鬼带日辰，定非久病；
鬼带日辰，动出卦中者，必是日下暴得之病。
若日辰虽是官鬼，不现卦中，则不然。
可言其病眼下正炽，必须过此，方可用药。
应临月建，必是官医。
应持父母，必是僧道家，或兼艺术。
应持兄弟，乃是庸医，或先求药价。
持财爻，富贵医人，或女医。
应临子孙，专门医士，或僧道。
应持太岁，必是世医。
持日辰，而太岁刑克者，初学医。
持月建，是官医；更临子孙，用药神效。
医人老少，以生旺墓绝推之。
世下伏官，子动则药虽妙，而病根常在；
大抵动爻日辰，能生得克得飞爻，不能生克得伏神。
盖伏神，隐伏之义。
占病遇鬼伏世下，其病必不能断根。
虽有子孙发动，但能取效目前，过后伏鬼旺相月日，其病必再发。
衰中坐鬼，身临则病虽轻，而药力难扶。
卦身临鬼，病不脱体。
衰弱无气，缠绵难愈，淹滞之象。
世旺相出现，久卧床缛，虽有良医亦无效。
世持，及主象身临持官墓者，皆然。
父若伏藏，名虽医而未谙（4）脉理；
卦有父母，子孙不能专权，固非吉。
卦中又不可无，宜静不宜动。
何也？
盖人气脉，皆属父母。
故占医，若无此爻，必是草泽医人。
虽能用药，脉理未明，必以意度者。
鬼不出现，药纵用而莫识病源。
官鬼固凶杀，然亦不可无。
出现在卦，则子克制，日辰刑制，用药有效。
若不上卦，其病隐伏；根因不知，症候莫决，率意用药，亦难取效。
主绝受伤，虚医难救；
主象在休囚死墓绝之地，而被日辰动爻乘旺刑克者，其病必死。
虽有良医，亦无效。
主象变死墓空绝者，亦然。
父兴得地，扁鹊无功。
父母发动，子孙受制，药必不效。
若得子孙有气，日辰动爻冲合父母，救得有用，庶几可活。
然亦必须多服为妙。
父化子孙，亦是医人太慢。
察官爻而用药，火土寒凉；
火土官爻，其病必热，宜寒凉药攻之；金水官爻，其病多寒，必温热之剂治之。
然火必寒，土必凉，水必热，金必温剂，可也。
又如火鬼在生旺之地，又遇生扶者，必用大寒之药攻之；休囚死绝，则用凉药。
水鬼在生旺之地，又遇合助者，须用大热之药；休囚死绝，则用温剂攻之。
如火鬼在阴宫阴爻，乃是阴虚火动之症，可用滋阴降火之药。
水鬼在阳宫内卦，乃是血气虚损之症，可用补中益气之药。
宜通变，余仿此。
验福德以迎医，丑寅东北。
凡占服药，看子孙在何爻，便知何处医人可治。
如在子爻，宜北方医人；丑爻，东北方医人类。
又如寅爻子孙，五行属木，其医是木旁草头姓名，或是虎命者；虽非东北，皆能医。
余仿此。
水带财兴，大忌鱼鲜生冷；
财为饮食，资以养生。
然动则生助鬼爻，反为所害。
若更属水，必忌鱼鲜生冷，药始见功。
如值木爻，忌动风之物。
忌值火，忌炙煿（5）热物。
值金爻，忌坚硬盐物。
值土爻，忌油腻滑物。
财如不动，不可妄言。
又忌鬼爻生肖物，如丑忌牛，酉忌鸡类。
余仿此。
木加龙助，偏宜舒畅情怀。
青龙为喜悦之神，更临木爻，生合世爻主象；病人必抛却家事，放宽情怀，然后服药有效。
财合用神居外动，吐之则痊；
财在外动，主吐。
若得生合世爻用爻，以药吐之则愈。
如在内卦，疏利为妙。
若财爻动来刑克世与主象，在外则主服药不纳；在内则主药后发泻也。
子逢火德寓离宫，灸之则愈。
子孙属火，又在离宫，宜用热药疗之。
若在他宫，又居外卦，必用艾灸则愈。
如在内卦，或虽在外，而系本宫者，皆依此断。
坎卦子孙，必须发汗；木爻官鬼，先要疏风。
子孙在坎卦发动，不拘五行，皆宜表汗；官鬼属木，须散风邪，用药有效。
举其一端，五行八卦皆仿此推之。
用旺有扶，勿再补；
用爻休囚墓绝，必是补药方效。
若得时旺相，又有生扶合助，须克伐之药治之。
若又补，则反害。
鬼衰属水，莫行针。
子孙属金，利用刀针。
鬼爻属水，而用刀针，则金能生水，反助其势，病必增重。
土鬼忌用热药，水鬼忌用寒药，火鬼忌用风药，金鬼忌用丸药。
福鬼俱空，当不治而自愈；子官皆动，宜内补而外修。
占病，子官二爻俱空，乃吉兆。
或俱衰静，无冲无并者，其病自愈，不用服药。
若二爻俱动，非药不对病，乃是神祟间隔，故无功；必须服汤药，又祈祷鬼神得痊。
俗谓外修内补也。
卦动两孙，用药须当间服；
卦有二爻子孙发动，用药不必连服，以其分权故也，须多服见效。
或用两般汤药，相间服之则效。
如占疮疽肿毒，可言内用托里，外用敷贴。
鬼伤二间，立方须用宽胸。
官鬼动来冲克间爻，必然胸隔不利，须用宽中汤药。
鬼在二间爻动，亦然。
间爻逢兄弟发动，则是气不顺也，药宜调气。
父合变孙，莫若闭门修养；
卦中福爻空亡，官爻衰静，若有父母动来生合世身主象者，不须服药。
更化子孙，不若抛弃家事，静养深山；或入寺观闭门修养，勿药自安。
五兴化福，可用路遇医人。
子孙出现逢空，而五爻变出子孙，却不空者，不须选求名医服药，不如过路草医，反能治之。
若子孙不出现，六爻不化出，而日辰带子孙生合者，不意中自有医来治也。
世应比和无福德，须用更医；
世应比和，卦无福德，此药无损无益，服与不服，只是一般。
须是更换医人，别求治疗，方可得痊。
财官发动子孙空，徒劳服药。
财官俱动，其势已凶。
子孙又空，服之无益；纵有良医，必无功效。
不如不服之渐愈。
生僻字注释：
（1）【抜】读音：han，四声。
【抜格】意为：互相抵触。
（2）【炽】读音：chi，四声。
意为：火旺，热烈旺盛。
（3）【禳】读音：ran，二声。
意为：禳解。
即：迷信的人向鬼神祈祷，消除灾殃。
（4）【谙】读音：an，一声。
意为：熟悉。
（5）【煿】读音bo，二声。
意为：煎炒或烤干食物。
十二、鬼神：
徼（1）福鬼神，乃当今之所尚；祷尔上下，在古昔而皆然。
不质正于易爻，亦虚行乎祀典；先看卦内官爻，便知鬼神情状。
官鬼能为实祸，能为福佑。
故观此亦知其情状也。
旺神衰鬼，方隅（2）乾巽堪推；阴女阳男，老幼旺衰可决。
凡鬼爻旺相，为神。
休囚，为鬼。
阳为男，阴为女。
临长生，少年鬼；临帝旺，壮年鬼；临衰弱，老年鬼；胎养，小儿鬼。
乾宫，西北方；巽宫，东南方鬼也。
若在乾宫，必许天灯斗愿；如居兑卦。
定然又愿伤神。
坎是北朝，艮则城隍宅土；离为南殿，坤则土地坟陵。
震恐树神，或杖伤之男鬼；巽必缢死，或癫（3）仆之阴人。
八宫仔细推详，诸鬼自能显应。
此以八卦推之。
乾象为天，鬼在此宫，值火，许点天灯类。
金鬼亦然。
木鬼许放风筝。
子丑二爻，许拜北斗。
坤土属阴，故是坟陵土地。
艮土属阳，故是城隍宅土。
离居南，故推南殿。
坎子地，故推北朝圣象。
震为木，故树神；带白虎或自刑，则杖死之鬼。
巽为绳，故主缢死之鬼；不带鰧蛇，或非刑爻，则是风症死者。
兑为又，故有呪咀又愿，又属金，故推伤神。
盖乾三连，是浑成之金；兑象上缺，是伤损之金；故以兑为伤神，而不以乾为伤神。
更值勾陈，必有土神见碍；如临朱雀，定然呪咀相侵。
白虎血亡，玄武则死于不明之鬼。
青龙善愿，螣蛇则犯乎施相之神。
此以六神推之。
勾陈职专田土，鬼爻临之，乃是土神为祸。
朱雀为又舌，故有呪咀。
白虎为血神，故有带血女伤；居阳则凶暴恶死之鬼也。
玄武是幽暗，故有不明死鬼；化兄弟，或从兄弟化出，则是盗贼。
青龙是喜神，故有善愿。
鰧蛇推施相之神，今俗祷谢，必以面作小蛇，献之取验。
金乃伤司，火定灶神香愿；木为枷锁，水为河伯江神。
此以五行推之。
金主刀兵所伤之鬼；旺是伤神，衰是伤司部众。
火鬼在二爻，是灶君，其余香信。
本宫内卦，是本境土地，神佛香愿；他宫，别境香愿。
在六爻，远方香信。
在五爻，途中所许。
持世当境，社会中香愿也。
午火衰弱，必是烧死之鬼。
木鬼，东方神鬼。
化金，或从金化，是械锁鬼。
带鰧蛇，吊死之鬼。
木化木，又加白虎，夹死鬼。
水鬼旺相，江神河伯；衰弱，落水鬼。
在震巽二宫，或木化水，必是船上堕水死鬼。
若见土爻，当分厂类。
土爻临鬼，阴是阴土，阳是阳土。
在震巽二宫，或从木化皆然，或树头土。
临应冲世，或日辰带土鬼相冲相克，是飞来土。
若日月动变皆带土，五方土也。
鬼墓乃伏尸为祸；财库则藏神不安。
鬼爻属金，卦有丑动是鬼墓。
妻财属木，卦有未动是财库。
他仿此。
二事见家宅决中，今不尽述。
然不伤世则不为祸。
修造动土，必然杀遇勾陈；又舌起因，乃是土逢朱雀。
此亦言土鬼也。
加勾陈，必因修造动土，以致不安。
在初爻，穿井不安。
二爻，作灶动土。
三爻四爻，当门动土。
五爻，路边动土。
六爻篱笆墙下动土。
兑宫，开池动土。
艮宫，筑墙动土。
坤宫，造坟动土。
坎宫加玄武，坑厕动土。
以上若临朱雀，则是动土时，暗有又舌，呪咀。
或多又惹事，以致为祸。
或犯井神，水在初爻遇鬼；或干司命，火临二位逢官。
若在门头，须犯家堂部属；如临道上，当求五路神祗。
四遇世冲，鬼必出门撞见；六逢月合，神须远地相干。
此以六爻推之也。
初爻水鬼，井泉童子不安。
二爻火鬼，灶神见责。
三爻为门，官鬼临之，当犯家堂香火。
四爻为户，若遇官克世冲世，必曾出门撞见鬼崇。
五爻临金鬼，五道；火鬼，五圣；木鬼，五郎神众；水鬼，五路神司。
衰弱，则道路边鬼。
在六爻，定远方鬼。
月建日辰生合，乃天神中有愿。
鬼克身，冤家债主；身克鬼，妻妾阴人。
我去生他，卑幼儿童僧道；他来生我，祖宗尊长爹娘。
若无生合克刑，必是弟兄朋友。
此以卦身推之。
鬼生卦身为父母，卦身生鬼为子孙；鬼克卦身为冤仇，卦身克鬼为妻妾。
二者比和为兄弟朋友；阴爻是妯娌姊妹之鬼。
子孙，小又卑幼之鬼。
父母，尊长祖宗之鬼。
财爻，妻妾、阴人之鬼。
惟鬼克身，冤家债主之鬼，必难退遣。
病亦未易安。
刑不善终；
鬼带刑爻，必非善终之鬼。
辰是墙壁压死鬼，午是汤火烧烫鬼，酉是刀箭所伤鬼，亥是投河落水鬼。
寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬，丑或牛触。
旺则为神道，刘郡王猛将之神。
绝则无祀。
鬼不上卦，看伏何爻下，便知是何鬼崇。
如伏父下，为家先。
伏福下，为小又类。
若伏空下，乃是无收管之鬼，是孤魂野鬼。
若临绝爻，乃无祀之鬼。
如临日月，定然新死亡灵；
卦无官鬼，而日辰是鬼者，必然新死亡人为祸。
若日辰是鬼，而卦中又有鬼，必因祈祷，而近日新许之愿未酬。
自入墓刑，决是狱中囚犯。
如未日占卦，得木爻官鬼，谓鬼自入墓。
必是死于囹圄（4）囚人之鬼。
更带刑爻，必死于非命，或死于坟墓间者。
旺相发动，则是庙神。
傍爻财合，必月下之情人；应位弟生，乃社中之好友。
财爻动合鬼爻，或财化鬼，鬼化财，自相作合者，必与病人私通之人为祸。
若被世克，而带玄武，乃因奸致死之鬼。
余仿此。
化出鬼爻临玄武，则穿窬之鬼；变成父母遇螣蛇，则魇（5）魅（6）之精。
鬼动，化出六亲，即以化出者断。
如化兄，为朋友兄弟，妯娌姑嫜（7）类。
若化鬼，加玄武，必是盗贼。
化父母，是伯叔六亲；加鰧蛇，乃是其家屋中，匠人作魇魅出现，以致人又不安。
父化官，虽非鰧蛇，亦是匠人作弊。
太岁鬼临，乃祖传之旧例；日辰官并，是又许之初心。
若太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。
持世则未酬旧愿，伏为有又无心；变财乃不了心斋，空则有头无尾。
鬼爻持世，亦非旧例，乃是先曾许过又愿，未得酬也。
若无鬼，世下却伏本宫之鬼，亦是旧欠。
但是有又无心，再不介意，故致愆责。
若鬼爻化出妻财，必斋修不了，土杀之欠，或破戒不净。
变财空亡，必虽许而又不戒，有头无尾也。
鬼在宅中，住居不稳；官临应上，朝向不通。
内卦第二爻为宅。
若动鬼临之，宅不安，常有病。
若冲克之爻，或应爻临鬼，其宅朝向不利，宜改。
兑卦金龙干佛像；
兑西方卦，佛又金身，故遇兑宫金鬼，神佛中必有善愿。
带青龙勾陈，装塑；带鰧蛇，是欲图画；化父，是描写；不然，则是经文。
若化财福，是欲修舍。
坎宫木动犯划舟。
木在坎宫发动，舟楫之象。
必划龙船，上三相公见咎。
送之则吉。
若艮巽卦中，水鬼临青龙动，及木化水，水化木，鬼在水上皆是。
水土交加，在乾宫则三元大帝；火金互动，于兑卦为五道伤官。
三官，天地水三官。
乾宫土化水，水化土，而遇官爻者，是其象。
五道是刀剑之神。
在兑宫互相发，而遇官爻者，是其象。
三空无香火之堂；
凡占病，遇三爻空亡者，其象不供香火之堂。
动空化空，似有若无。
旺相空亡，供器不全。
余见家宅章。
怪动有不祥之祸。
怪爻季是两头居，初与六爻是。
仲月逢之二五随，孟月只宜三四是。
动爻成怪静无之。
临父母，必有怪器。
加玄武是盗人之物。
凡遇此爻动，虽非鬼爻，必是怪事。
鰧蛇又动临鬼爻，然后可言有怪。
龙遇文书，独发经文可断；
凡占有何鬼神，不持鬼爻断，独发之爻亦可推。
如父母独发，祖宗求祀。
临青龙，则有善愿经文。
本宫鬼爻，又伏世下，而在胎养生旺之地者，必有新死亡人，讨求经忏荐度也。
伏鬼属水，棺尚暴露，空则不然。
蛇逢官鬼，属阴梦寐当推。
鬼临鰧蛇，必有虚惊怪异。
若在阴宫阴象，则有梦寐。
冲克世爻用爻，必梦中所见神崇。
鰧蛇临鬼动，则是吊死鬼。
动入空中值鬼，恐失孝思之礼；
官爻动空化空，皆主先亡中，有失禴祀，或逢忌日不设祭也。
若在他宫外卦，则是眷属中曾有祀礼，今却除之，不设其位。
或曾馈送褚帛，今无之。
皆有此象。
静居宅上临木，家停暴露之棺。
木爻官鬼，静临二爻，或木鬼伏于父母下，其家必然停柩（8）在堂，举之则安。
衰则座席，起之，家宅安泰。
依此断，万无一失。
生僻字注释：
（1）【徼】读音：jiao，三声。
意为：求。
（2）【隅】读音：yu，二声。
意为：角落，靠边沿的地方。
（3）【癫】读音：dian，一声。
意为：精神错乱。
（4）【囹圄】读音：ling,二声。
yu，三声。
意为：监狱。
（5）【魇】读音：yan，三声。
意为：说梦话。
（6）【魅】读音：mei，四声。
意为：传说中的鬼怪。
（7）【嫜】读音：zhang，一声。
意为：丈夫的父亲。
（8）【柩】读音：jiu，四声。
意为：装着尸体的棺材。
十三、种作：
农为国本，食乃民天。
五谷不同，孰识异宜而播种；一年所系，全凭卦象以推详。
旺相妻财，丰登可卜；
妻财乃占农之本。
不拘种水旱物，先看主爻现与不现，有伤无伤，便知凶吉。
若得出现旺相，有生无损，主其年必成熟。
然此一爻虽不可无，亦不宜动，动则官鬼有气，终有损耗。
若得变出福爻，则吉。
空亡福德，损耗难凭。
子孙为福德，占田之辅爻。
最喜生旺发动为吉。
若遇空亡，则财无生气，官鬼当权，定多损耗。
财爻纵旺，亦不能全收。
若得官爻亦不上卦，或落空亡，庶几小吉。
如福德空，而财爻衰弱受伤，虚度一年，徒劳工本，决无成望。
旺空动空，主半收半熟。
父母交重，耘耔（1）徒知费力。
父母为辛勤劳苦之神。
动则必主费力，多用耘耔。
大要衰弱。
临持身世，若旺动，财虽有气，亦减分数。
盖子孙被其伤克，故也。